希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上☆令人興奮的時期。公元前3世紀，你只要掌握一種語言就可以從羅馬一直漫游到印度；從西西里到塔吉克斯坦，國王們在努力應(yīng)對統(tǒng)治多民族國家所帶來的挑戰(zhàn)，而希臘城邦國家則在歷史上已知☆早的聯(lián)邦制下走到了一起；托勒密王朝的科學(xué)家們在測量地球的周長，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們

本書是研究古代晚期（4-6世紀）歷史的前沿性著作。作者伊恩??伍德對關(guān)于古代晚期西部羅馬逐漸衰亡的代表性觀點，逐一進行了評判，并鮮明地提出了自己的解說。書中詳盡分析了教會的興起對人力資源、政治結(jié)構(gòu)、文化生活，特別是對土地經(jīng)濟的影響。尤其是對基督教的社會影響進行了系統(tǒng)的定量分析，實踐了方法論上的創(chuàng)新。此外，作者還對歐洲早

拜占庭帝國又稱東羅馬帝國，是一個曾經(jīng)繁榮昌盛、如今滅亡已久的國家。它的首都君士坦丁堡占據(jù)水陸交通的要津，也因此成為商業(yè)貿(mào)易的中心，聚集了來自世界各地的財富。但是較少被人注意的是，拜占庭帝國還是文化傳播的中心，古希臘和基督教的文化從拜占庭向外傳播，深深影響了西歐、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化傳播者的個

面對即將到來的世界文化，我們作為東方民族的一員，實懷有可以為此做出巨大貢獻之利器。置身歐美，廣泛弘揚禪宗期間，禪學(xué)大家鈴木大拙準確洞悉西方思想的局限，深刻體會東方智慧于世界文化中的缺位，重新發(fā)揚東方精神成為當(dāng)務(wù)之急。本書收錄了鈴木大拙晚年執(zhí)筆的14篇隨筆，從東西方思維的本質(zhì)性差異出發(fā)，深入淺出地闡述了東方禪學(xué)思想的幽玄

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機構(gòu)，為促進和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

本書從歷史和社會組織、社會和日常生活、神話與信仰、文化遺產(chǎn)四個篇章講述了古代日本的發(fā)生發(fā)展。本書采用圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言，圖文并茂、形象生動地介紹了日本歷史上最重要的各個家族和時代，包括古代文明的發(fā)展歷程、所屬位置，在文化、藝術(shù)、宗教、建筑、軍事等各個方面的特點，介紹了當(dāng)?shù)馗鱾�時代的風(fēng)土人情

“牛津歷史著作史”叢書的第二卷，時間跨度為400－1400年，地域范圍涵蓋了遠東的中國、韓國、南亞、日本，向西包括印度、伊斯蘭、拜占庭，以及西歐。本卷分成兩部分，前半部分按時間和國別（地域）展開，論述了不同時代、不同地域的“史書”的由來和“歷史編纂”的特點。對讀本書各章節(jié)，可展開對各個國家地區(qū)的史書發(fā)展進行比較研究。后

《牛津歷史著作史》（第四卷）主要敘述了公元1800—1945年間全球史學(xué)思想的發(fā)展情況，采取了將西歐作為“震中”逐步向外波及的敘述方式，目標在于為讀者提供更完整的史學(xué)思想發(fā)展的譜系和畫面。本書的前兩編討論了歐洲史學(xué)的發(fā)展軌跡，從19世紀歷史學(xué)在歐洲的誕生開始著手逐一細致地梳理了德國、英國、法國等國家

本書系《牛津歷史書寫史》叢書的第三卷(也是叢書中第四本正式出版發(fā)行的單卷)，彌合了前兩卷(涵蓋古代和通常被稱為“中世紀”的歷史階段，當(dāng)然后者對于南亞和伊斯蘭教文明而言略有問題)與第四、五卷之間的鴻溝，后者主要涉及現(xiàn)當(dāng)代階段。本書包括的大約四個世紀，涵蓋了一個巨大變化的時期，包括歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動和

《牛津歷史著作史》是一套五卷本的，由眾多世界一流學(xué)者合作編撰的史學(xué)巨著，以編年的體例，全方位地敘述評論了全世界各國、各地區(qū)的歷史著作撰寫、流傳的歷史。本卷（第五卷：1945年至今）論述了1945年以來歷史著作涉及的各個理論問題、各專題史（世界歷史、全球經(jīng)濟史、性別史、環(huán)境史、科技史等），各國家-地區(qū)史，特別關(guān)注各