鄧石如篆書(shū)結(jié)體略長(zhǎng)，富有創(chuàng)造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，用筆線條圓澀厚重，雄渾蒼茫。創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型，對(duì)篆書(shū)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。是學(xué)習(xí)鄧石如篆書(shū)的最佳范本。

歐陽(yáng)詢(xún)法書(shū)墨跡堪稱(chēng)寥若星辰，極其珍貴。這篇風(fēng)骨清峻的書(shū)法，用筆剛勁挺秀，法度謹(jǐn)嚴(yán)。結(jié)字頎長(zhǎng)娟秀，精神獨(dú)具。風(fēng)格儒雅俊秀，風(fēng)神清朗。是學(xué)習(xí)歐體行書(shū)的最佳范本�，F(xiàn)藏遼寧省博物館。

選自趙孟頫《真草千字文》的楷書(shū)部分，書(shū)法用筆溫潤(rùn)圓勁，點(diǎn)畫(huà)精到細(xì)膩，結(jié)體妍美簡(jiǎn)靜、端莊嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)風(fēng)以柔寓剛、外柔內(nèi)剛，精工種透靜穆之氣，穩(wěn)健中露靈動(dòng)之神。是學(xué)習(xí)趙體楷書(shū)的最佳范本。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：五鳳刻石、萊子侯刻石、三老碑、開(kāi)通褒斜道刻石、石門(mén)頌、乙瑛碑、禮器碑等。

本書(shū)收錄的作品主要包括：鐘繇宣示表、鐘繇薦季直表、王羲之樂(lè)毅論、王羲之黃庭經(jīng)、王獻(xiàn)之玉版十三行、元楨墓志、鄭文公碑等。

本書(shū)主要包括：張芝冠軍帖、皇象急就章、陸機(jī)平復(fù)帖、王羲之姨母帖、王羲之初月帖、王羲之寒切帖、王羲之二謝帖等。

《書(shū)法小百科》是“國(guó)學(xué)小百科”叢書(shū)中的一部。書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù)，入門(mén)容易，提高卻極難，對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)，欣賞書(shū)法作品也是一件很不容易的事。本書(shū)的最大特點(diǎn)，是以極精練的筆墨，對(duì)中國(guó)書(shū)法各歷史時(shí)期的風(fēng)格作了極為精審的概括評(píng)論，這對(duì)讀者學(xué)習(xí)和欣賞書(shū)法作品有很大的幫助。在對(duì)著名書(shū)法家和作品的介紹賞析中，作者有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，比

中國(guó)書(shū)法經(jīng)典碑貼導(dǎo)臨類(lèi)編

《天發(fā)神讖碑》亦稱(chēng)《天璽紀(jì)功碑》《吳孫紀(jì)功碑》，俗稱(chēng)《三段碑》。傳為皇象所書(shū)。三國(guó)吳天璽元年《二七六》七月立。原碑為幢形，刻于江寧（今江蘇南京）天禧寺。后碑石斷為三截，故名穴三段碑》，也有說(shuō)此碑乃三石壘成，非是斷裂。清嘉慶十年（一八○五）三月毀于火�，F(xiàn)存宋、明拓本，藏北京故宮博物院。

《破邪論序》，由僧人法琳撰寫(xiě)正文，虞世南撰序并書(shū)�！镀菩罢摗�，通篇小楷，文雅秀靜。三十六行，每行二十字。《宣和畫(huà)譜》為書(shū)風(fēng)『內(nèi)含剛?cè)帷�，明王世貞《拿州山人續(xù)稿》中曾這樣論述：『世南書(shū)跡本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪論序》：說(shuō)明了《破邪論序》乃是虞世南小楷之代表作品。對(duì)其藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)道：《破邪精能之極，幾奪天巧，所