葉天士(1667-1746),清代醫(yī)家,為溫病學(xué)奠基人之一。字天士,號香巖。江蘇吳縣人。葉氏先后拜師十余人,臨證經(jīng)驗(yàn)豐富,年30歲而其醫(yī)名噪于大江南北。葉氏對于溫?zé)岵〉膫魅就緩健⒅虏〔课、辨證論治等方面,均有獨(dú)到見解。
張璐(1617-1700),清代醫(yī)家。字路玉,號石頑,長州(今江蘇吳縣)人。幼業(yè)儒。值明末戰(zhàn)亂,于洞庭山中隱居十余年,并鉆研醫(yī)術(shù)。后行醫(yī)六十年許。著述較多,有《傷寒緒論》《本草逢原》《診宗三昧》等書。
吳鞠通(月1758-1836),清代醫(yī)學(xué)家,溫病學(xué)派主要代表人物之一,其于醫(yī)學(xué)上溯《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》,下受吳又可、葉天士之著述影響尤強(qiáng)。18世紀(jì)90年代,正當(dāng)溫病流行,他于1798年撰成《溫病條辨》一書,提出溫?zé)岵∪贡孀C理論,闡述清熱養(yǎng)陰等治療方法,對溫病學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)和影響。
軒轅黃帝,遠(yuǎn)古人物,被譽(yù)為醫(yī)學(xué)始祖,F(xiàn)存《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書即系托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學(xué)的著作!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存*早的一部醫(yī)著,成書約在戰(zhàn)國時(shí)期,全書18卷,即《素問》和《靈樞》各9卷,奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。
薛雪(1687-1770),清代醫(yī)家。字生白,號一瓢。江蘇蘇州人。因母多病而究心醫(yī)學(xué),博覽群書,精于醫(yī)術(shù),與葉天士齊名,二人在學(xué)術(shù)上相互敬重。薛雪長于溫?zé)岵。恍家葬t(yī)名,故少著述。一般認(rèn)為《濕熱條辨》一書為薛氏之作,亦有醫(yī)家認(rèn)為尚難確定。
王士雄(1808-1868),清代醫(yī)家。為我國近代較有影響的溫病學(xué)家之一。字孟英,浙江錢塘(今杭州市)人。他對溫病的證治和理論有獨(dú)到見解,面對霍亂的辨證論治積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。著有《溫?zé)峤?jīng)緯》《霍亂論》《王氏醫(yī)案》,對西方醫(yī)學(xué)的傳入,持開明態(tài)度。
伊尹,商代人物,首創(chuàng)湯液,即方劑。相傳為湯王的廚師,后任宰相。由于長期接觸食物,熟知食物的療病作用,進(jìn)而總結(jié)了民間用食物治療疾病和藥物的治療性能!都滓医(jīng)·序》記載:“伊尹精于本草藥性”,因而有湯液始于伊尹的傳說。
傅青主(1607-1684),明末清初道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。原字青竹,后改字青主,山西陽曲(太原)人。他博通經(jīng)史百家,工詩文書畫,精通醫(yī)藥。在醫(yī)理上,他注重氣血,主張攻補(bǔ)并用,長于婦、內(nèi)科雜癥,并重視民間單方、驗(yàn)方。
神農(nóng)炎帝,遠(yuǎn)古人物,被譽(yù)為藥物學(xué)始祖。后世有“神農(nóng)嘗百草”而始有醫(yī)藥的傳說。據(jù)《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》記載:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就,一日而遇七十毒!鄙褶r(nóng)創(chuàng)草藥之說,正是原始社會(huì)千百萬勞動(dòng)人民創(chuàng)造醫(yī)藥的反映。