孫中山把辛亥革命運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)階段：“發(fā)軔于甲午以后，盛于庚子，成于辛亥，卒顛覆君政”。1900年10月6日爆發(fā)的庚子首義（史稱(chēng)惠州起義）是孫中山在海外親自策劃和領(lǐng)導(dǎo)的，這是孫中山提出“振興中華”口號(hào)之后，決心以反清武裝革命形式實(shí)現(xiàn)建立獨(dú)立、民主和富強(qiáng)共和國(guó)理想的早期嘗試。對(duì)于此次起義，孫中山給予很高評(píng)價(jià)：“惟庚子首義后

趙匡胤作為后周禁軍的最高統(tǒng)帥，憑借“陳橋兵變”而“黃袍加身”，開(kāi)創(chuàng)了宋王朝三百余年的基業(yè)。他在位17年，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也留下了寶貴財(cái)富，是中國(guó)歷史上最有作為的皇帝之一，是推動(dòng)歷史發(fā)展的杰出人物。他兵不血刃、市不易肆地悄然開(kāi)國(guó)，開(kāi)國(guó)后優(yōu)待前朝君臣，以“杯酒論心”，使“大將解印”，極大程度保證了社會(huì)的穩(wěn)定，奠定了

本書(shū)選取“知人論世”的視角，從研究沈從文的存在狀態(tài)切入，剖析其文學(xué)世界的創(chuàng)造和內(nèi)蘊(yùn)。其“邊緣”存在與孤獨(dú)情懷，驅(qū)動(dòng)了沈從文最初的浪漫書(shū)寫(xiě)；選擇“小鄉(xiāng)城文化”作為其文化皈依，對(duì)其人生和創(chuàng)作產(chǎn)生了多維效應(yīng)：一方面使其建構(gòu)了文學(xué)的“小鄉(xiāng)城世界”和“大都市世界”，并賦以迥異的情感取向和價(jià)值定位，另一方面則促使其進(jìn)行多向藝術(shù)探索

《中國(guó)古代科學(xué)家列傳》（上、下冊(cè)）以章回體小說(shuō)的方式，從全新的視角，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類(lèi)和綜合類(lèi)等領(lǐng)域重現(xiàn)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期頂級(jí)科學(xué)家的風(fēng)貌。其中，上冊(cè)主要涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，下冊(cè)主要涉及地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類(lèi)和綜合類(lèi)等領(lǐng)域。本套圖書(shū)的編寫(xiě)目的不僅僅是讓

《中國(guó)古代科學(xué)家列傳》（上、下冊(cè)）以章回體小說(shuō)的方式，從全新的視角，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類(lèi)和綜合類(lèi)等領(lǐng)域重現(xiàn)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期科學(xué)家的風(fēng)貌。其中，上冊(cè)主要涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，下冊(cè)主要涉及地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類(lèi)和綜合類(lèi)等領(lǐng)域。本套圖書(shū)的編寫(xiě)目的不僅僅是讓讀者

“80后”作為一個(gè)命名與一種文化現(xiàn)象，不再是新世紀(jì)伊始時(shí)那樣簡(jiǎn)單地作為一個(gè)象征符號(hào)，他們的生命體驗(yàn)和寫(xiě)作在新世紀(jì)的20年里不斷地積累與被打破，如今80后這一代人已經(jīng)悄悄邁入40歲的年紀(jì)，他們的創(chuàng)作也隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，在探索中發(fā)生著變化。從這些深度的訪談中可以清晰地看到，這些詩(shī)人與他們的詩(shī)歌寫(xiě)作既充滿(mǎn)獨(dú)特個(gè)性和層次性

南北朝的中國(guó)正處在分裂時(shí)期，民族矛盾異常激烈。頻繁的戰(zhàn)亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化造成了巨大的破壞，百姓十分貧困。陳武帝生逢亂世，他任賢使能，政治清明，江南局勢(shì)漸趨穩(wěn)定。陳武帝雄才大略，南定交州、北戰(zhàn)廣陵等一系列軍事行動(dòng)，已經(jīng)表明他有強(qiáng)烈的統(tǒng)一中國(guó)的愿望。但歷史沒(méi)有給他這個(gè)機(jī)遇。因積勞成疾，陳武帝在位僅三年就病逝。 本書(shū)敘述了

該書(shū)是為絲綢之路戰(zhàn)略而編寫(xiě)的墓志方面的書(shū)籍。中國(guó)自漢代后墓志之風(fēng)盛行，但關(guān)于少數(shù)民族墓志卻很少。為了配合國(guó)家絲綢之路申遺，洛陽(yáng)市文物考古研究院制定專(zhuān)人收集編輯《絲綢之路少數(shù)民族墓志輯釋》，經(jīng)過(guò)3年廣泛收集、研究，共收集了340方古代少數(shù)民族墓志，朝代從北魏到元代，內(nèi)容上有墓志圖版、埋葬年代、墓志的尺寸、出土地點(diǎn)、墓志釋

本書(shū)分為“杰出人物”“追尋光明”及“述評(píng)評(píng)論”三個(gè)部分，選取在中國(guó)乃至世界有影響力的20位紹興先賢代表，如葛云飛、秋瑾、蔡元培、魯迅、孫越崎等，講述了他們的奮斗歷程，以及將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)連接在一起的家國(guó)情懷；同時(shí)邀請(qǐng)先賢后人或先賢出生地的代表性人物執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)，以信件形式向他們講述家鄉(xiāng)的巨變，告慰先賢“不忘

本書(shū)共十三章，前三章寫(xiě)感恩與成長(zhǎng)；第四章寫(xiě)政治運(yùn)動(dòng)磨煉；第五和六章寫(xiě)治堿改土和主持國(guó)家科技攻關(guān)項(xiàng)目20年；第七和八章寫(xiě)校長(zhǎng)十年；第九和十章寫(xiě)學(xué)術(shù)云游；第十一至十三章寫(xiě)再披掛，決勝生物質(zhì)。