本書由2022年西北師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)年會(huì)的參會(huì)論文為基礎(chǔ)集結(jié)而成，廣泛論述文學(xué)改編影視、傳媒藝術(shù)、影視理論、經(jīng)典文學(xué)改編等議題，涉及國(guó)內(nèi)多個(gè)院校的作者。本書圍繞當(dāng)代文學(xué)作品的影視化，廣泛論述包括經(jīng)典文學(xué)、武俠小說、當(dāng)代通俗文學(xué)等多種文學(xué)形式改編成電影、電視劇、話劇、戲劇等多種視聽形式的改編過程中所展現(xiàn)的文化問題、理

本書是一部研究《西游記》內(nèi)涵，并且面向大眾讀者的通俗讀本。本書的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為《西游記》的主題乃是“修心”，唐僧師徒西天取經(jīng)的過程，也就是修行、修心，從而使自己的人生得到升華的過程。書名所謂“問道”，并非指宗教意義上的道，而是生活之道、人生之道、成長(zhǎng)之道。圍繞著“修心”這一主題，本書對(duì)《西游記》中的許多問題進(jìn)行了獨(dú)特的

2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》發(fā)布，專門提出要“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。本書采訪了蕭鼎、蔣勝男、烽火戲諸侯、天蠶土豆、紫金陳等頗有影響的10位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，通過問答的方式近距離地感知網(wǎng)絡(luò)作家的精神個(gè)性，呈現(xiàn)了作家創(chuàng)作的道路、生活現(xiàn)狀、藝術(shù)追求以

《被開拓的詩世界》是一部關(guān)于杜詩的論文集，其中部分論文是程千帆先生指導(dǎo)學(xué)生莫礪鋒、張宏生分別寫成的，故師生三人共同署名。程千帆先生對(duì)杜甫深為敬仰，對(duì)杜詩研究下過很深的功夫，曾在好幾所大學(xué)里開設(shè)過杜詩課程。他晚年在南京大學(xué)重開此課，除了講授杜詩學(xué)知識(shí)外，更著重啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行專題研究，本書實(shí)即程先生的杜詩研究與杜詩教學(xué)的雙重

《江西詩派研究》為新中國(guó)第一個(gè)博士生、南京大學(xué)人文社科資深教授莫礪鋒教授的博士論文，1986年由齊魯書社出版，是國(guó)內(nèi)第一部宋詩流派研究專著。江西詩派是宋代詩壇上最重要的一個(gè)詩歌流派，也是中國(guó)詩歌史上第一個(gè)自覺形成的詩歌流派。本書八章，以江西詩派“三宗”即黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為研究重心，歷述江西詩派的產(chǎn)生發(fā)展、詩歌理論

本書分為四章，內(nèi)容包括：“襲人論”視域下的《紅樓夢(mèng)》詩學(xué)考索、“女房論”視域下的《源氏物語》詩學(xué)考索、“木石前盟”與“禁斷之戀”——賈寶玉遇見光源氏、《源氏物語》的寫心獨(dú)語與《紅樓夢(mèng)》的多聲部群像。

小說在文學(xué)文類的等級(jí)秩序中居于中心地位，然而在中國(guó)文學(xué)的語境中，小說地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉(zhuǎn)化，有賴于晚清與五四兩代學(xué)人的大力倡導(dǎo)與推進(jìn)�，F(xiàn)代中國(guó)小說史學(xué)的興起，其價(jià)值不限于文學(xué)史和學(xué)術(shù)史，還是一個(gè)重要的思想史現(xiàn)象。基于此，本書以五四新文化運(yùn)動(dòng)期間的小說史研究作為研究對(duì)象，以魯迅與胡適作為研究的切入點(diǎn)，將

本書首次系統(tǒng)搜集整理了唐代大庾嶺詩路的相關(guān)作品，考證了唐代大庾嶺本土、寓居、過往文人的活動(dòng)，并借助作品中所蘊(yùn)藏的豐富的歷史信息，深入考察了唐代大庾嶺詩路的空間變遷、文學(xué)淵源、作家群體與作品風(fēng)貌等問題。大庾嶺是中國(guó)古代著名的南北交通要道。唐代張九齡重開大庾嶺驛道以通海上絲路，該地因商貿(mào)之利開始繁榮。亦自唐代始，許多文人開

宋神宗朝熙寧元豐年間，西京洛陽聚集了一批因反對(duì)新法而閑退于此的耆宿大臣，其領(lǐng)袖人物為司馬光、文彥博、富弼。他們與此前早已移居于此且抱有相同政治觀念的處士邵雍，以及當(dāng)?shù)仃壤虾秃筝叢趴�，形成了一個(gè)龐大而穩(wěn)固的文人群體，自稱“洛社”，經(jīng)常借著效慕唐白居易洛陽九老會(huì)的名義進(jìn)行聚會(huì)酬唱，創(chuàng)作了大量的詩歌作品。其中，以文彥博發(fā)起的

中國(guó)古代散文，是最具中國(guó)文化特征的文學(xué)體裁。但當(dāng)下中國(guó)古代散文研究格局不夠深廣，與其在中國(guó)文學(xué)史、文化史、思想史上的地位無法相配。近年來，散文研究呈快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，形成多個(gè)研究中心，優(yōu)秀成果成批涌現(xiàn)。在這種情形的鼓舞下，北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所、北京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代散文研究中心與中國(guó)古代