三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮、三天打魚兩天曬網(wǎng)、三足鼎立、三言兩語……是不是覺得“3”這個(gè)數(shù)字出鏡率很高？“3”的魔法可見一斑！本書就是教你如何運(yùn)用“3”的魔法來實(shí)現(xiàn)高效溝通，助你成為溝通達(dá)人。本書的重要內(nèi)容有3點(diǎn)：第一點(diǎn)，感情；第二點(diǎn)，邏輯；第三點(diǎn)，利益。幾乎所有溝通都可以從這3點(diǎn)來進(jìn)行，給溝通另一方以充實(shí)感、創(chuàng)造性和安定感

本書在基本保持上一版知識(shí)體系框架的基礎(chǔ)上，遵循職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，追蹤理論前沿，關(guān)注行業(yè)熱點(diǎn)，在設(shè)計(jì)理念、編排形式等方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和突破。全書共分七個(gè)項(xiàng)目，分別是：公共關(guān)系職業(yè)認(rèn)知、公共關(guān)系基礎(chǔ)知識(shí)、公共關(guān)系工作程序、公共關(guān)系協(xié)調(diào)、公共關(guān)系專題活動(dòng)、公共關(guān)系危機(jī)管理、組織形象建設(shè)。本書具有以下特點(diǎn)：①基于職業(yè)能力遞

當(dāng)前，新型冠狀病毒肆虐全球，世界形勢(shì)發(fā)生深刻改變，傳統(tǒng)體系搖搖欲墜，新秩序正在形成。本書從經(jīng)濟(jì)全球化、抗疫、美國的現(xiàn)狀與憂慮等角度對(duì)中美摩擦進(jìn)行深度分析，對(duì)中國如何應(yīng)對(duì)提出戰(zhàn)略性建議；客觀分析當(dāng)下中國與美國的發(fā)展現(xiàn)狀，理性思考中國的戰(zhàn)略選擇。

他提出的管理問題依然存在；他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益；他研究的管理邏輯依然普遍；他創(chuàng)造的管理方法依然有效；第一本講授如何分析工作、如何高效工作的書。弗雷德里克·泰勒和他的《科學(xué)管理原理》開創(chuàng)了一個(gè)管理新時(shí)代，也在其后百年中激勵(lì)和啟示了無數(shù)的管理者。即便在今天，人們也仍在感嘆，管理需要回歸泰勒。泰勒的管理理論

風(fēng)趣可愛的漫畫×專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�識(shí)干貨×清晰簡潔的思維脈絡(luò)一本輕松明快、人人都能讀的社會(huì)學(xué)入門指南！從現(xiàn)代到當(dāng)代，面向未來，社會(huì)學(xué)關(guān)鍵人物及其核心理念一目了然個(gè)人生活與社會(huì)歷史之間有著怎樣密不可分的聯(lián)系？這本書畫給你看！上至學(xué)科奠基人奧古斯特·孔德、埃米爾·涂爾干、格奧爾

該書是北京社科院大力支持的人文研究精品系列叢書之一，該書所約稿件大都是中外著名學(xué)者的文章，旨在探索中外人文精神的諸種問題，以期為我們的文化發(fā)展貢獻(xiàn)些許力量。主要意義在于：第一，加強(qiáng)對(duì)中外人文精神的研究，有利于我們深入了解西方文化和哲學(xué)，也有助于加強(qiáng)中國文化的自覺。第二，加強(qiáng)對(duì)中外人文精神的研究，對(duì)“人文北京”的建設(shè)提供

社會(huì)合作是社會(huì)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)極具有發(fā)掘潛力的重要研究主題。本書以社會(huì)學(xué)經(jīng)典理論和中國社會(huì)實(shí)踐為立論之基，對(duì)社會(huì)合作的概念與類型、社會(huì)合作何以可能等基本理論問題進(jìn)行了學(xué)理闡述，并從集體利益和集體意識(shí)兩個(gè)角度對(duì)社會(huì)合作中的一些基本議題進(jìn)行了展開分析，對(duì)社會(huì)合作視角下的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐及政策變遷方向進(jìn)行了一個(gè)宏觀勾勒，初步構(gòu)建出

本書的內(nèi)容框架和論證邏輯如下：首先批判性反思了新古典主義經(jīng)濟(jì)在揭示人類經(jīng)濟(jì)行為是所面臨的挑戰(zhàn)，明確提出社會(huì)科學(xué)研究范式的文化轉(zhuǎn)向與信任在社會(huì)治理研究中的重要地位；接下來以社會(huì)交易理論與文化心理學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合文化的深層結(jié)構(gòu)分析，探討中國本土信任關(guān)系的概念范疇和模式；第三和第四章分別從理性選擇和文化解釋的進(jìn)路深入剖析了信任

弱勢(shì)群體是近代山東城市社會(huì)群體的重要組成部分。近代山東城市弱勢(shì)群體人數(shù)眾多，又分布在都市的各個(gè)行業(yè)。根據(jù)職業(yè)、收入狀況、社會(huì)地位等，近代山東弱勢(shì)群體主要是指勞工群體、苦力群體、游民群體等。在界定近代山東城市弱勢(shì)群體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本書主要論述勞工群體、苦力群體、游民群體三大群體的構(gòu)成，分行業(yè)、按地區(qū)梳理三大弱勢(shì)群體的人數(shù)

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，人際溝通中有85%的錯(cuò)誤都是由于溝通不善造成的：有的人無法擺正自己在溝通中的角色，不能順暢地表達(dá)自己的需求；有的人習(xí)慣用“刻板印象”看人，導(dǎo)致溝通中矛盾重重；有的人不會(huì)控制自己的情緒，致使溝通氛圍不斷惡化……想要好好地掌控自己的人生，不善溝通的你需要進(jìn)行系統(tǒng)地鍛煉，而本書將會(huì)從專業(yè)的角度對(duì)你進(jìn)行全方位