本書是一部講述作為泥人張世家第六代傳人的張宇與傳承百年的家族之間故事的文學(xué)作品，并且配有天津人民出版社定制定制版孔子像雕塑作品。書中介紹了泥人張世家的傳承故事和發(fā)展現(xiàn)狀，分別從工藝與匠心兩個(gè)方面向讀者展示了泥人張世家百年的傳承理念。全書共分為八個(gè)部分，其中包括我和我的世家、我和我的作坊、我和我的店面、我和我的美術(shù)館、我

葉秀山先生是當(dāng)代中國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，其著作和思想影響深遠(yuǎn)。本文集包含了學(xué)術(shù)界對(duì)其逝世的哀悼、紀(jì)念和對(duì)其學(xué)術(shù)思想的評(píng)論。

陳翰馥，著名系統(tǒng)與控制學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)電氣與電子工程師協(xié)會(huì)會(huì)士，國(guó)際自動(dòng)控制聯(lián)合會(huì)會(huì)士。曾任中國(guó)自動(dòng)化學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，國(guó)際自動(dòng)控制聯(lián)合會(huì)的理事，技術(shù)局成員，“系統(tǒng)與信號(hào)協(xié)調(diào)委員會(huì)”主席。他發(fā)現(xiàn)的辨識(shí)算法收斂性條件，被國(guó)外專著稱為“陳氏條件”。他關(guān)于同時(shí)使控制和估計(jì)**的論文，被國(guó)外同行專家稱為1985—1995年

《文徵明傳：蘇州的風(fēng)雅傳奇》將追溯文徵明的成長(zhǎng)經(jīng)歷，探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世貞等名流雅士前后輝映的時(shí)代成為藝術(shù)巨人，同時(shí)也關(guān)注文徵明和蘇州這座城市、城中各階層民眾的關(guān)系，探討15世紀(jì)、16世紀(jì)的蘇州帶給文徵明的影響，文徵明又給16世紀(jì)乃至之后的蘇州留下了怎樣的印記。

聞一多是當(dāng)代著名詩(shī)人和古代文學(xué)研究者，也是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人。他于1946年被國(guó)民黨特務(wù)暗殺，造成影響全國(guó)的“李聞慘案”，其為國(guó)家、為民主英勇獻(xiàn)身的精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)國(guó)人。本書作者為聞一多先生長(zhǎng)女聞名。聞一多殉難時(shí)，她年僅14歲，親身經(jīng)歷了那血染的一刻，又與家中老保姆一起將父親送到醫(yī)院

本書圍繞林語(yǔ)堂生命中很重要的幾個(gè)人——魯迅、胡適、蔡元培、廖翠鳳，和生命中很重要的幾座城——漳州、廈門、上海、北京、中國(guó)臺(tái)灣、紐約，深入講述了林語(yǔ)堂是如何在時(shí)代碰撞與命運(yùn)推動(dòng)下，從時(shí)代浪潮中脫穎而出，成為走向國(guó)際的第一個(gè)中國(guó)文人。

本書是中國(guó)人民大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院博士、上市公司金融街股份有限公司前CFO李敦嘉博的個(gè)人回憶錄，李敦嘉博士用樸素的語(yǔ)言文字對(duì)自己的一生做了較生動(dòng)、全面的總結(jié)，重點(diǎn)記憶了自己在財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所研究生部上研究生之后的人生經(jīng)歷，用較多的篇幅介紹了在上市公司金融街做CFO的經(jīng)歷。作為財(cái)務(wù)自由人的李敦嘉博士認(rèn)為，自己人生中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

逆旅而行，幾多困頓；飄然如風(fēng)，幾多瀟灑。隱世才女白落梅慢沏一碗清茶，為你細(xì)述一代文豪蘇東坡的快意人生。他學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，堪稱千古Di一全才。他于詩(shī)于詞，于文于畫，悉入上層，并獨(dú)得妙境；于茶于酒，于食于藥，皆相知相悅，并自會(huì)佳趣。奈何仕途跌宕起伏，人生頗多坎坷，情海也波濤不息。他說(shuō)“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，卻又

本書從客觀角度出發(fā)，細(xì)致全面地展現(xiàn)一代才女三毛在重重苦難面前保持真我、活出灑脫人生的真實(shí)經(jīng)歷。帶讀者走進(jìn)三毛的內(nèi)心世界，了解她作為平凡人的一面，品味她特立獨(dú)行背后的辛酸與執(zhí)著。

本書收錄著名歷史學(xué)家楊筠如專論九品中正制的著作，并包含附錄4篇。其中《九品中正與六朝門閥》對(duì)九品中正制產(chǎn)生的原因、內(nèi)容、利弊及其與門閥制度的關(guān)系作了初步探究，是我國(guó)近代學(xué)者研究九品中正制的開(kāi)山之作。在20世紀(jì)上半葉，隨著西學(xué)東漸，中國(guó)學(xué)者對(duì)六朝土族的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始超越清人“江左士族無(wú)功臣”的表面歸納，開(kāi)始著手從制度、婚宦等