甫運(yùn)先生長(zhǎng)我一歲，平日視我如手足，噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至，間有果桃菜茹之饋，令我感激不盡。金秋時(shí)節(jié)，他與耀文小弟一起，忽臨寒舍，坐定，即以《秦隸》稿本示我，要我作序。又如數(shù)家珍般地介紹他對(duì)文字及書體發(fā)展演變的看法，酒過(guò)三巡，茶換五道，尚且意猶未盡。我送他下樓時(shí)，正值金烏西墜，紅霞滿天，微風(fēng)吹拂中，主客益覺(jué)神明開(kāi)朗，遂攜手步

本書從觀念心法和技術(shù)工具兩個(gè)方面教導(dǎo)初學(xué)者上手。在觀念心法篇，作者打破了許多學(xué)習(xí)書法的陳舊觀念，解答了初學(xué)者常遇到的問(wèn)題，點(diǎn)破許多人學(xué)不好書法的原因，一針見(jiàn)血。在技術(shù)工具篇，則詳細(xì)介紹了書法的工具、材料和技法，讓有心學(xué)習(xí)書法的人，一看就懂，享受書法的樂(lè)趣。此外，書中配有多幅名家碑帖的精美彩圖，以及精心制作的筆畫運(yùn)行分解

本書為篆刻工具書。王莽時(shí)官定的“六書”之一�？娛蔷I繆之意，因其文屈曲纏繞，故名之。清桂馥將漢、魏印文，統(tǒng)稱為“繆篆”，并類編其文即為《繆篆分韻》。

為配合中小學(xué)生每周加入一節(jié)書法課的學(xué)習(xí)和書法初學(xué)者描摹臨寫的需求，我們來(lái)編寫這套毛筆字楷書水寫字帖，水寫紙印制，只要干凈的毛筆蘸清水就可以描摹臨寫，水干后可以多次重復(fù)使用，以水代墨，方便衛(wèi)生。特別適合辦公室一族和學(xué)生寒暑假描摹臨寫之用。學(xué)習(xí)楷書，應(yīng)首選唐代的楷書碑帖，唐代是我國(guó)書法史上的鼎盛期，又以歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公

司惠國(guó)主編的《中國(guó)硬筆書法速成指南(隸書卷)》對(duì)書法基礎(chǔ)知識(shí)，硬筆隸書的基本技法、章法、臨帖、作品欣賞等，作了全面細(xì)致的講授，并由硬筆書法名家對(duì)例字、碑帖、作品加以臨寫示范，內(nèi)容系統(tǒng)，形象直觀�！吨袊�(guó)硬筆書法速成指南(隸書卷)》作為《中國(guó)硬筆書法速成指南》系列叢書(行書、楷書卷已出版)的隸書卷，既可為廣大硬筆書法愛(ài)好者

中國(guó)是世界上種植、研究和利用竹子最早的國(guó)家之一。從竹子在中國(guó)歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國(guó)詩(shī)歌書畫和園林建設(shè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，以及竹子與人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國(guó)不愧為『竹子文明的國(guó)度』。并由此產(chǎn)生和形成了中國(guó)獨(dú)有的竹文化。 竹子，一種最為常見(jiàn)的自然物，經(jīng)過(guò)人們智慧和勞動(dòng)，制作而成

《弟子規(guī)》是中國(guó)古代啟蒙國(guó)學(xué)，以楷書字體的形式描紅兒?jiǎn)⒚蓢?guó)學(xué)楷書描紅：弟子規(guī)》，以培養(yǎng)孩子認(rèn)字的興趣，幫助孩子快速認(rèn)識(shí)、書寫漢字。

古之詩(shī)文，常以梅蘭竹菊詠之；古之書畫，亦常以梅蘭竹菊頌，之。至明萬(wàn)歷黃鳳池輯《梅蘭竹菊》，始有「四君』之稱，後人謂之『四君子氣 謙謙梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬。自古以來(lái)，其所以成為名士清流、騷人墨客感物喻志、寄情抒懷之象徵，更因『四君子』之品性，或傲，或幽，或堅(jiān)，或淡……

“三百千”將早期的識(shí)字教育與中國(guó)的歷史文化及人格修養(yǎng)的教育巧妙地融合在一起，言辭簡(jiǎn)練，含義豐富，便于誦讀�！叭�百千”相配合，成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材。

以書、畫、印全能而令人矚目。