《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是北魏留傳至今的一部名著，與酈道元的《水經(jīng)注》、賈思勰的《齊民要術(shù)》齊名。它以記洛陽(yáng)的佛寺為題，實(shí)際記述當(dāng)時(shí)的政治、人物、風(fēng)俗、地理以及種種傳聞，揭露了封建統(tǒng)治階段的窮奢極欲、貪得無(wú)厭、腐化墮落的面目和生活，可與《魏書(shū)》《北史》相證，有些可補(bǔ)正史之不足，不失為一部具有較高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的作品。范祥雍

“十四五”以來(lái)，吉林省以全面推進(jìn)文化強(qiáng)省、文旅深度融合發(fā)展等戰(zhàn)略為引領(lǐng)，進(jìn)一步強(qiáng)化高標(biāo)準(zhǔn)文化供給，積極培育高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)，不斷推動(dòng)高水平文旅融合，在完善政策體系、挖掘弘揚(yáng)吉林文脈精神、推動(dòng)重大主題藝術(shù)創(chuàng)作、發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)、提升公共文化服務(wù)效能、助推文化數(shù)字化、打造吉林文化標(biāo)識(shí)等方面取得了顯著成效。本書(shū)由總報(bào)告、歷史文脈

隨著“雙區(qū)”建設(shè)的全面鋪開(kāi)和縱深推進(jìn)，深圳將迎來(lái)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和以質(zhì)量型內(nèi)涵式發(fā)展為特征的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建的重要?dú)v史機(jī)遇期。本書(shū)從理論篇和實(shí)踐篇重點(diǎn)研究新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系，以深圳文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐為范本，通過(guò)對(duì)深圳在新經(jīng)濟(jì)、新技術(shù)背景下的文化創(chuàng)新發(fā)展思路和新業(yè)態(tài)新模式展開(kāi)研究與總結(jié)，期望對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下全國(guó)文

本書(shū)將從各行各業(yè)收集來(lái)的經(jīng)典的有關(guān)黃橋燒餅的文章分成黃橋燒餅的品牌與歷史文化、大師傳承與品質(zhì)特色、行業(yè)發(fā)展與前景三大板塊，向讀者展示黃橋燒餅文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及黃橋燒餅的制作工藝與產(chǎn)業(yè)狀況。

本書(shū)分為宏觀文化、巴渝文化、公共文化、文化產(chǎn)業(yè)、文旅融合、文化傳媒、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)研究八部分。收錄新時(shí)代背景下的馬克思主義中國(guó)化新格局；為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)重慶力量；文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探索；深化和推進(jìn)紅巖精神研究需要把握的若干關(guān)系——論歷史學(xué)視域下的紅巖精神研究；促進(jìn)人民精神生活共同富裕等文章。

本書(shū)以非遺文化為研究基礎(chǔ)，以數(shù)字藝術(shù)與文旅融合為研究方向，對(duì)非遺文化的傳承和在多方面的實(shí)踐研究進(jìn)行了具體論述。本書(shū)通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述，從非遺文化的定義、發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值和保護(hù)原則等內(nèi)容做了介紹；又對(duì)非遺文化的國(guó)內(nèi)外保護(hù)和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了研究總結(jié)，試圖厘清不同類(lèi)型的非遺文化保護(hù)之間的差異，又分別從非遺傳承人的定義、保

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：視覺(jué)傳達(dá)導(dǎo)論、視覺(jué)傳達(dá)中的色彩之美、視覺(jué)傳達(dá)中的圖文之美、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)知識(shí)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與經(jīng)典案例賞析。具體包含視覺(jué)傳達(dá)概述、色彩設(shè)計(jì)的配色規(guī)律、圖文設(shè)計(jì)中的視覺(jué)美感、文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征等內(nèi)容。

本書(shū)作者從文創(chuàng)品牌的認(rèn)知、文創(chuàng)品牌的策劃、文創(chuàng)品牌視覺(jué)創(chuàng)新思維、文創(chuàng)品牌的整合設(shè)計(jì)、文創(chuàng)品牌的視覺(jué)傳播五方面出發(fā)，對(duì)文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行了論述。第六章從福建片仔癀的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、江西景德鎮(zhèn)黃鶴樓的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、北京國(guó)家大劇院文創(chuàng)設(shè)計(jì)、河南印象系列產(chǎn)品的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、山東標(biāo)志性品牌的文創(chuàng)設(shè)計(jì)以及遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)等案例來(lái)展示文

本書(shū)自先秦而至明清，自?xún)?nèi)陸而至海洋，追尋先人足跡，通過(guò)周穆王西巡、張騫通西域、玄奘西游、鄭和下西洋、徐光啟譯介西方科技著作等記載，講述古老中華文明與西方文明交流、碰撞及相互滋養(yǎng)的歷史進(jìn)程。中華文明作為世界上唯一不曾中斷歷史的文明，其繁榮延綿離不開(kāi)與世界其他文明的交流互鑒。三千年來(lái)中西交流從未中斷過(guò)。官方使節(jié)沒(méi)有了，民間

2015年，中國(guó)與印度尼西亞建立了兩國(guó)間副總理級(jí)人文交流機(jī)制，這一機(jī)制同兩國(guó)的政治安全對(duì)話、經(jīng)貿(mào)合作對(duì)話共同構(gòu)成了統(tǒng)籌和推動(dòng)中印尼關(guān)系發(fā)展的重要支柱。2021年，中國(guó)與印度尼西亞的合作從政治、經(jīng)濟(jì)、人文“三駕馬車(chē)”升級(jí)為政治、經(jīng)濟(jì)、人文和海上合作“四輪驅(qū)動(dòng)”，兩國(guó)合作的范疇與深度都有重要提升。本報(bào)告主要研究2022～2