《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,也是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。本書主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)四大名著之一,又名《石頭記》,產(chǎn)生于清代,小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,著重描寫了四大家族由盛到衰的過程,細(xì)致刻畫了賈寶玉、林黛玉等人的形象,鮮活立體,體現(xiàn)出了人性美和悲劇美。該書通過講述家族悲劇、女性悲劇及主人公的人生悲劇,深刻揭露了封
本書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批
本書是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集,作者是東晉的史學(xué)家干寶。不但內(nèi)容豐富,而且語言也雅致清峻、曲盡幽情,其藝術(shù)成就在兩晉志怪中獨(dú)占鰲頭,對(duì)后世影響極大。它不但成為了后世志怪小說的模物,又是后人取材之淵藪,傳奇、話本、戲曲、通俗小說每每從中選材;至于其中故事被用為典故者,更是不可勝計(jì)。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱《三國(guó)志演義》,是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說,與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。小說遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件,
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,長(zhǎng)篇小說。清李寶嘉作,全書共六十回,為晚清四大譴責(zé)小說之一。以譴責(zé)晚清官場(chǎng)的黑暗為主題,描寫了當(dāng)時(shí)官僚貪污勒索、壓迫人民和投靠洋人為虎作倀的種種罪行,反映出當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)矛盾,在思想上表現(xiàn)出改良主義傾向。全書由許多獨(dú)立性的短故事連綴而成,筆致冷雋,寫生妙肖。1998年,香港《亞洲周刊》評(píng)選20世紀(jì)100
《儒林外史》是一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說。本書為“閱讀指導(dǎo)目錄叢書”之一種。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士,批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想!度辶滞馐贰肥侵袊(guó)古代諷刺文學(xué)的典范,開以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生
元末明初,羅貫中編撰了中國(guó)小說史上第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)志演義》,清初毛宗崗重新加以修改和批評(píng),毛宗崗的評(píng)改本是《三國(guó)志演義》版本史和批評(píng)史上的一座里程碑,從此毛本替代了羅貫中原書與其他諸明刊本,成為三百多年來最風(fēng)行的讀物。本書將藏于國(guó)家圖書館的醉耕堂刊毛宗崗評(píng)改本加以影印,并由《三國(guó)志演義》研究專家陳翔華先生作序,
羅貫中的《三國(guó)志通俗演義》成書于明初,清初毛綸、毛宗崗父子對(duì)羅本進(jìn)行評(píng)改,使之成為迄今流行的定本《三國(guó)演義》。這部120回的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說,描寫了自東漢靈帝建寧二年(169)至西晉武帝太康元年(280)百余年間的歷史事件,波譎云詭,分分合合,著重介紹了魏蜀吳三國(guó)的興衰及彼此之間政治軍事斗爭(zhēng),不僅有統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的明爭(zhēng)暗