本書以漳州近代建筑為研究對象，通過大量的田野調(diào)查，收集了豐富的一手影像和測繪資料。在整合這些資料的基礎(chǔ)上，重點研究了建筑本體的風(fēng)格、造型、空間和技術(shù)特征等方面的內(nèi)容。同時，運用建筑形態(tài)學(xué)、建筑文化學(xué)、建筑類型學(xué)等相關(guān)理論和方法進(jìn)行研究。本書總結(jié)了在中西方兩種不同建筑體系下，漳州近代建筑在建筑材料、建筑構(gòu)造和營建方式等方

建筑的綠色低碳轉(zhuǎn)型是我國實現(xiàn)雙碳戰(zhàn)略的重要領(lǐng)域，臨港新片區(qū)積極響應(yīng)國家戰(zhàn)略，全面加快推動片區(qū)建設(shè)實現(xiàn)低碳發(fā)展。金融灣文化樓作為區(qū)域內(nèi)的重要項目，立足國際視野，定位行業(yè)領(lǐng)先，打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)金融總部灣的零碳、綠色、健康標(biāo)志性文化展示建筑。本書系統(tǒng)地介紹了滴水湖金融灣文化樓項目的建設(shè)背景、實現(xiàn)路徑、技術(shù)性能和未來展望。書中首

自古以來，建筑就是人類抵御自然氣候影響的庇護(hù)所。經(jīng)過不斷試錯，各地的傳統(tǒng)建筑都能夠營造出適宜人類生存的室內(nèi)外微氣候，形成了大量的氣候適應(yīng)性的建筑智慧。本教材將傳統(tǒng)建筑營建經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)轉(zhuǎn)譯，通過建筑環(huán)境調(diào)控理論介紹、傳統(tǒng)建筑案例解析、建筑設(shè)計策略應(yīng)用，詳細(xì)講授建筑設(shè)計的環(huán)境調(diào)節(jié)方法。本教材的主要內(nèi)容包括：傳統(tǒng)建筑的環(huán)境調(diào)

圍繞城鄉(xiāng)人居生態(tài)環(huán)境特征，梳理生態(tài)景觀碳匯效應(yīng)，評估人居生態(tài)環(huán)境藍(lán)綠融合、藍(lán)綠灰協(xié)同下的碳匯過程與機制，提升建成環(huán)境藍(lán)綠系統(tǒng)碳匯效應(yīng)、減少碳排，提升人居生態(tài)景觀碳匯效能；運用數(shù)字景觀方法與技術(shù)研究不同地域條件及類型的生態(tài)景觀的特征與績效，研判不同植物群落的碳匯與碳儲能力差異；據(jù)此提出不同建成環(huán)境特征及立地條件下高碳績效

本書為學(xué)術(shù)專著。本書立足于總結(jié)超低能耗建筑項目落地實踐和全過程實施，選用的案例均已建成且投入使用，并有了使用反饋。案例范圍除了新建建筑外，還有既有建筑改造，以及有著巨大潛在需求的單戶住宅裝修節(jié)能改造。案例內(nèi)容包括技術(shù)方案、模擬計算、節(jié)點詳圖、施工管理、運行維護(hù)、環(huán)境和能耗監(jiān)測等，涵蓋了中國除溫和地區(qū)之外的所有氣候區(qū)，北

本書以五千年中華文明為脈絡(luò)，從巢居穴處到宮苑樓閣，全面解析中國傳統(tǒng)建筑的歷史演進(jìn)、哲學(xué)思想與藝術(shù)成就。本書共6章，涵蓋建筑文化起源、地域特征、藝術(shù)美學(xué)、建筑分類、古今建筑師代表及遺產(chǎn)保護(hù)等內(nèi)容，探討“天人合一”的營造理念、木構(gòu)技藝的精妙智慧，以及南北建筑流派的獨特風(fēng)貌。書中融合大量考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)考證與經(jīng)典案例，通過徽派

通過回溯中國傳統(tǒng)理想場所空間“桃花源”的形成、流變與發(fā)展，厘清“桃花源”作為一種重要的空間范式的建筑學(xué)意義，思考在這種范式的基礎(chǔ)上展開當(dāng)代住區(qū)演繹設(shè)計的可能性。 本書主要包含上下兩篇：上篇是對桃花源作為一個理想場所空間范式的思考，通過探討原初桃花源的形成、桃花源在歷史上的演變與不變，以及當(dāng)代對桃花源的新理解和建筑再現(xiàn)

本書為《筑苑》工作委員會2023-2024年園林古建筑、和美鄉(xiāng)村精品工程項目征集活動的總結(jié)，所有入選工程案例均經(jīng)過專家審讀會嚴(yán)格審讀，很多工程已經(jīng)在當(dāng)?shù)厥∈袠s獲過優(yōu)秀園林、古建工程獎，工程中應(yīng)用的一些理念、施工方法、技術(shù)等對園林、古建領(lǐng)域的企業(yè)具有很好的借鑒意義。全書由27個精品工程案例組成，每個精品工程都包括工程概況

《東南亞華人宗祠建筑藝術(shù)研究》系統(tǒng)梳理了東南亞華人宗祠的歷史脈絡(luò)、社會功能與藝術(shù)特征。全書以馬來西亞、泰國、新加坡、印尼等地為核心研究區(qū)域，通過歷史學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)跨學(xué)科視角，剖析宗祠從閩粵原鄉(xiāng)到東南亞的本土化演變。書中詳細(xì)分析了中式壇廟式、東南亞融合式、現(xiàn)代風(fēng)格三類宗祠建筑形制，結(jié)合檳城龍山堂邱公司、曼谷林氏大宗祠

作為中國園林的主要分支和重要流派之一，嶺南園林一直以來為建筑史學(xué)和園林史學(xué)所關(guān)注。從研究對象來看，相關(guān)研究一般集中在不同時期的兩大園林群體，即以現(xiàn)存四大名園為代表的傳統(tǒng)園林及新中國時期出現(xiàn)的現(xiàn)代園林，前者主要關(guān)注嶺南傳統(tǒng)園林的造園意匠，后者主要關(guān)注新時期園林類型的多樣化及創(chuàng)新思想的形成，傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代創(chuàng)新成為描述這兩大