1831年4月9日，倫敦蓋伊醫(yī)院三位著名的外科醫(yī)生為中國(guó)病人何魯切除一個(gè)重達(dá)56磅的巨瘤。在長(zhǎng)達(dá)1小時(shí)44分鐘無(wú)麻醉的手術(shù)過(guò)程中，何魯多次昏厥，最終死在手術(shù)臺(tái)上，時(shí)年32歲。 本書以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前英國(guó)試圖通過(guò)西醫(yī)敲開中國(guó)大門背景下的小人物何魯?shù)目鐕?guó)醫(yī)療事件為主線，利用海內(nèi)外諸多一手資料，將此事引起的震撼，特別是對(duì)英國(guó)政壇

本書編寫的目的是向讀者介紹智能醫(yī)學(xué)的主要研究領(lǐng)域、熱點(diǎn)技術(shù)及方法和典型臨床應(yīng)用。全書共8章，具體內(nèi)容包括智能醫(yī)學(xué)概述、人工智能基礎(chǔ)的理論與方法、臨床智能輔助診斷與決策、醫(yī)療大數(shù)據(jù)分析、醫(yī)學(xué)影像智能分析、人工智能與藥物研發(fā)、基因組測(cè)序與智能分析技術(shù)、智能健康管理。本書將緊扣醫(yī)學(xué)與臨床熱點(diǎn)問(wèn)題，將人工智能領(lǐng)域最新理論與技術(shù)

醫(yī)學(xué)以科學(xué)的知識(shí)與技術(shù)探索生命的奧秘，維護(hù)健康之完美，挽救生命于危難；醫(yī)學(xué)也以人文的理念與精神培育人類的良知，滋養(yǎng)人群的和諧，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō)，沒(méi)有人文的醫(yī)學(xué)不是真正的醫(yī)學(xué)，沒(méi)有醫(yī)學(xué)的人文也不是完整的人文。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人與人的關(guān)懷。人文精神之于醫(yī)學(xué)職業(yè)，人文素養(yǎng)之于醫(yī)學(xué)生，孫思邈的“精誠(chéng)合一”，希波克拉底的“德術(shù)

本書是為醫(yī)學(xué)院校本科生編寫的一本醫(yī)學(xué)史方面的教材。本教材采用通史的體例，全景式地審視人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)模式的演化規(guī)律，關(guān)注醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生更全面、深刻地了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的軌跡，理解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。第4版的修訂中，編者力圖將過(guò)去五年內(nèi)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域已展現(xiàn)的變化態(tài)勢(shì)給出一個(gè)宏觀的描述，以幫助讀者對(duì)當(dāng)代醫(yī)

此為國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)“十四五”高等職業(yè)教育專科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)規(guī)劃教材之一。《醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索》教學(xué)大綱是按照國(guó)家教育部的文件精神開設(shè)的高等學(xué)校公共基礎(chǔ)課，也是高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信息素質(zhì)教育的主干課程，是信息化社會(huì)中生活、終身學(xué)習(xí)、科研和工作中必需掌握的一項(xiàng)技能。本課程能夠培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的信息意識(shí)、提高獲取和利用知識(shí)、信息

中國(guó)醫(yī)學(xué)的起源（知史叢書）

自2016年起，徐愛(ài)國(guó)教授開始關(guān)注醫(yī)療與衛(wèi)生法，帶著比較法和外國(guó)法的眼光審視這一研究領(lǐng)域，尋找國(guó)內(nèi)法與外國(guó)法、立法文件和司法判例的結(jié)合點(diǎn)。本書收錄案例65篇，分四個(gè)部分：科學(xué)研究的醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)患關(guān)系的醫(yī)學(xué)倫理、生育的醫(yī)學(xué)倫理和死亡的醫(yī)學(xué)倫理。作者以真實(shí)的新聞報(bào)道、司法判例為基礎(chǔ)，對(duì)醫(yī)學(xué)倫理相關(guān)的典型案例進(jìn)行了評(píng)述，在寫

《濟(jì)生拔萃》被視為第一本中醫(yī)學(xué)叢書從而廣為人知，然而對(duì)于這本書的作者以及相關(guān)研究卻較少。因《濟(jì)生拔萃》十九卷既可組成一套體系完備的叢書，又可獨(dú)立成篇，各自流傳。后世點(diǎn)校易水學(xué)派古籍，多以《濟(jì)生拔萃》為參校本。對(duì)于其整體點(diǎn)校出版，則無(wú)。杜思敬《濟(jì)生拔萃》保存了易水學(xué)派諸多醫(yī)學(xué)典籍，并將其自北方傳播至南方，促進(jìn)了易水學(xué)派的

醫(yī)療社會(huì)史研究長(zhǎng)期受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著SARS、H7N9、埃博拉等疾病的全球傳播與蔓延引發(fā)嚴(yán)重的全球公共安全危機(jī)，醫(yī)療社會(huì)史研究愈發(fā)受到重視。為了加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話交流與合作，拓展歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域、新史料與新方法，深化學(xué)科之間的交叉融通，上海大學(xué)歷史系創(chuàng)辦了《醫(yī)療社會(huì)史研究》(Journa

施今墨、孔伯華、肖龍友、汪逢春是自清末，歷民國(guó)，至中華人民共和國(guó)成立初期享譽(yù)全國(guó)的四位著名中醫(yī)學(xué)家，均懸壺于北京，在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，為發(fā)展中醫(yī)事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)，并稱北京四大名醫(yī)。本次出版研究著作為北京市中醫(yī)藥管理局《北京四大名醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究》項(xiàng)目的部分研究成果，從四大名醫(yī)的從醫(yī)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、