拜占庭帝國是一個領(lǐng)土疆域橫跨亞歐非三大洲的千年帝國、古代和中世紀歐洲歷史悠久的君主制國家，其政治經(jīng)濟和文化都對當(dāng)時的世界產(chǎn)生過重大影響�！耳椘祜h落》以生動的筆法、圖文并茂的形式記錄了千年帝國拜占庭從13世紀到15世紀兩百多年間如何在內(nèi)憂外患之下，一步步走向衰亡最終土崩瓦解的歷史。其中既有對十字軍東征、阿拉伯人的海上軍事

馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的、從低級到高級的發(fā)展過程。封建社會是社會發(fā)展的一個重要階段，不管從今天看來它如何荒謬，我們應(yīng)當(dāng)對它進行歷史的分析，給予恰如其分的評價。封建社會終究比原始社會進了一步，它的成就和進步為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。可以說，沒有封建主義就沒有資本主義。有了歷史知識，包括世界中古史的歷史知

《中東國家史（610-2000）》叢書按照國別史的研究方式，對中東地區(qū)的主要國家進行了系統(tǒng)詳盡的研究與敘述。本套書分為8卷，分別是1.阿拉伯伊斯蘭國家的起源；2.奧斯曼帝國史；3.土耳其史；4.伊朗史；5.埃及史；6.“肥沃的新月地帶”諸國史；7.阿拉伯半島諸國史；8.哈里發(fā)國家史。

本書對于拜占庭學(xué)中的許多重要問題進行了思辨性的闡述，向讀者展示了拜占庭帝國歷史與文化的精華，更深入地理解古代各文明區(qū)域的文明在西方世界當(dāng)代文明發(fā)展中所起的作用，并進而充分認識人類文明發(fā)展的持續(xù)性和各不同文明區(qū)域不同時代不同民族文明發(fā)展的互動性。

本書所探討的是一個游離于拜占廷宗教與文化領(lǐng)域之間的邊緣性課題。其研究重點在于闡釋東正教與拜占廷心態(tài)文化之間的聯(lián)系。在方法論的意義上，作者強調(diào)，宗教所揭示和構(gòu)建的心態(tài)維度體現(xiàn)了既定人群的精神氣質(zhì)。

在古代，地中海南北兩面屬于同一個文明圈，是羅馬人創(chuàng)造的羅馬世界。直到7世紀以后才開始分離。羅馬世界滅亡于地中海不再是內(nèi)海之時，消失于地中海不再是連接人與人之間的通途，而變成隔離人與人的界海之時。以后的地中海變成了這樣一片海洋，海邊崖頂必定建有通知人們?nèi)隼�森海盜來襲，讓人們逃難的的撒拉森塔，海面上還航行著滿載著十字軍士兵

全書完整地再現(xiàn)了1453年圍繞君士坦丁堡、被賦予了神圣意義的攻防戰(zhàn)的戰(zhàn)前雙方準備、戰(zhàn)爭進程的展開，以及戰(zhàn)爭之后地中海世界的歷史走向。作者調(diào)動大歷史筆墨，濃墨重彩地為戰(zhàn)爭的發(fā)動者——自稱為兩片大海和兩大陸地的皇帝的穆罕默德二世蘇丹以及帶領(lǐng)全體民眾堅守城池的拜占庭帝國皇帝——君士坦丁十一世兩位最高統(tǒng)帥畫像；同時，羅杰?克勞

《世界帝國史話：亞歷山大帝國》根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個普遍規(guī)律，任何一個有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國，亞歷山大帝國正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國版圖的擴大，亞歷山大帝國成為繼波斯帝國之后的又一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。但是這個帝國卻非常短命，只存在了13年。13年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎

《黃金草原（套裝上下冊）》用紀傳體形式寫成，與中國各王朝斷代史的體例頗為相似。從地域方面來說，《黃金草原（套裝上下冊）》涉及到了從蘇門答臘到中亞、歐洲和非洲的大部分地區(qū)，如中國、印度、波斯、阿拉伯半島、巴比倫、神祗人地區(qū)、猶太人地區(qū)、阿比西尼亞、北非、拜占庭、法蘭克人地區(qū)、西班牙等等；從內(nèi)容上來說，涉及到了王統(tǒng)世系、民

《世界歷史文化叢書：拜占庭帝國通史》共分10章，系統(tǒng)地敘述了自君土坦丁時代、狄奧多西王朝、利奧王朝、查士丁尼時代、希拉克略時代、弗里吉亞王朝、馬其頓王朝、科穆寧—杜卡王朝、十字軍狂潮、拉丁帝國、拉斯卡里斯王朝至末代巴列奧略王朝漫長而曲折的拜占庭帝國的盛衰興亡史，全面論述了奇絕獨特的拜占庭文明，包括其文學(xué)、藝術(shù)、宗教、教