本書就永樂(lè)遷都北京以后的城建歷史軌跡，分九章四十七專題敘述：永樂(lè)營(yíng)建北京，嘉靖增筑外城，宮城、皇城、壇廟、胡同街區(qū)，以及都城管理系統(tǒng)與宮廷太監(jiān)等詳情。

《從這里望長(zhǎng)城內(nèi)外》展示承德“和美”底色，“和”是和諧，和諧不僅成就了承德多元融通、包容開(kāi)放的城市精神，也象征著中華民族大團(tuán)結(jié)的一座和合城。承德市內(nèi)以避暑山莊和萬(wàn)里長(zhǎng)城為代表的建筑，展示了中華民族思想大一統(tǒng)的標(biāo)志是中華民族大團(tuán)結(jié)的家園，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的一座豐碑；“美”是美麗，既有無(wú)限美好的自然風(fēng)光，也有人文

本書征集到了一些關(guān)于地方解放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的革命史、建設(shè)史，以及一些地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)史料，本書的出版可進(jìn)一步補(bǔ)充呼倫貝爾地方史料的內(nèi)容，對(duì)豐富地方歷史資料具有重要意義。

本書為古籍整理類圖書。呼和浩特，俗稱“青城”，舊稱歸綏，是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化。本書以清代檔案《清代歷朝起居注合集》為主要引證文獻(xiàn)，以《清史稿》《清咸同光三朝朝政檔案》《稀見(jiàn)清咸豐軍事外交諭令秘件》《清代法律法規(guī)各部則例》《戶部奏稿》《清代皇帝的朱批諭旨選錄》《

本書是作者二十多年方志編輯工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。書稿結(jié)合作者參與編輯的數(shù)百部地方志書、行業(yè)志書、地方綜合年鑒和專業(yè)年鑒中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，分門別類，從錯(cuò)誤類型、錯(cuò)誤原因、修改建議等方面進(jìn)行了分析，分為緒論、書名的確定、作者署名及著作方式、體例格式、文辭、圖片、補(bǔ)充一點(diǎn)歷史知識(shí)、舊志的整理、統(tǒng)計(jì)表格、版式設(shè)計(jì)等部分。

遵義老城位于遵義市中心城區(qū)西北面，東臨湘江河，南倚紅花崗山麓，西延大龍山、老鴉山(府后山)山麓，北界鳳凰山文化廣場(chǎng)。本書以遵義會(huì)議會(huì)址為中心，詳盡介紹會(huì)址及周邊的歷史、地理、人文等情況，以及老城內(nèi)中央紅軍長(zhǎng)征在遵義活動(dòng)的遺址、遺跡、遺物，并對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)、管理、挖掘、應(yīng)用。本書既用宏觀的“史”的視角對(duì)遵義老城進(jìn)行介紹，

本書是迎接2026年福州市晉安區(qū)建區(qū)30周年的“晉安區(qū)歷史文化叢書”之一，分上下2冊(cè)，介紹福州市晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)的建置沿革、村居概況、山川形勝、文物古跡、寺廟宮觀、非遺民俗、文教名師、名人賢哲、史事遺聞、藝文著述等10個(gè)部分。所精選的內(nèi)容，上自新石器時(shí)期，下至現(xiàn)當(dāng)代，有遺址、有史說(shuō)、有考證、有解讀，完備準(zhǔn)確地展示晉安區(qū)悠久

Text.本書是迎接2026年福州市晉安區(qū)建區(qū)30周年的“晉安區(qū)歷史文化叢書”之一，介紹福州市晉安區(qū)岳峰鎮(zhèn)的建置沿革、村居概況、山川形勝、文物古跡、寺廟宮觀、非遺民俗、文教名師、名人賢哲、史事遺聞、藝文著述等10個(gè)部分。所精選的內(nèi)容，上自新石器時(shí)期，下至現(xiàn)當(dāng)代，有遺址、有史說(shuō)、有考證、有解讀，完備準(zhǔn)確地展示晉安區(qū)悠久的

本書為中共福州市晉安區(qū)委宣傳部組織編纂的《晉安區(qū)歷史文化叢書》的分冊(cè)之一，分建置沿革、村居概況、山川形勝、文物古跡、寺廟宮觀、非遺民俗、文教名師、名人賢哲、史事遺聞、藝文著述等10個(gè)部分介紹壽山鄉(xiāng)歷史文化基本概況。上自新石器時(shí)期，下至現(xiàn)當(dāng)代，有遺址、有史說(shuō)、有考證、有解讀，力求結(jié)合“物的神態(tài)”和“非物的韻態(tài)”，完備準(zhǔn)確

本書全面系統(tǒng)梳理挖掘了中國(guó)古代歷史上“遼西走廊”各民族交往交流交融的歷史史實(shí)。“遼西走廊”位于東北游牧、漁獵區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)的交匯地帶，它不僅是連接中原與東北的交通廊道，更是民族遷徙與文化交流的廊道。中原和東北各民族通過(guò)遼西走廊遷徙往來(lái)，不同文化得以傳播交流，民族逐漸融合，東北諸民族成為中華民族的一員，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了