《歸善齋《尚書》八誓章句集解》，是《歸善齋<尚書>章句集解》的第五冊(cè)�！渡袝�》八誓，是君主及諸侯在備戰(zhàn)、出征前、行軍途中、戰(zhàn)地、戰(zhàn)后對(duì)將士、臣民、所帥諸侯、歸順的蠻夷屬國(guó)發(fā)布的誓詞，聲討有罪，確立規(guī)則，示以賞罰，或表述悔過。其中，聲討有罪，構(gòu)成前六誓的核心內(nèi)容，陳明被征伐者不敬上天，征伐者受命于天，代天行罰�！断臅�&m

本書分探索商代歷史的五條途徑、安陽(yáng)所見的商代社會(huì)、安陽(yáng)之外的商文明、商與古代世界四部分，從傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)、青銅器、卜甲和卜骨、考古學(xué)、理論模式這五個(gè)角度切入，依據(jù)已知的考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)材料，力圖全面呈現(xiàn)商文明的各個(gè)方面，講述中國(guó)商代文明史。

本書內(nèi)容分爲(wèi)兩個(gè)部分。*部分是研究我國(guó)古代的基本族群。本書在考古文化以及?Z言?W的基?A上研究了基本族群的問題。?Y論是我國(guó)古代的基本族群爲(wèi)夏族、戎族?c胡族。同?r論?C了商朝出自戎族，而周朝出自胡族。第二部分在基本族群的基?A上研究夏、商、周的起源。?Y論是夏族起自黃帝、炎帝，其起源地在甘?C東部的隴山地區(qū)，然後

20世紀(jì)初，夏曾佑寫《中國(guó)古代史》在中國(guó)近代史學(xué)史上有相當(dāng)大的影響，開創(chuàng)了以新的章節(jié)體裁撰寫通史的先例，成為20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)家編寫史書的主要體裁，是中國(guó)用進(jìn)化論研究中國(guó)歷史的一部著作。在夏曾佑之前，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有人用新觀點(diǎn)、新體裁寫作新式的中國(guó)通史。但夏曾佑的《中國(guó)古代史》影響更大，在史學(xué)史上有重要的地位。

本系列叢書是中華文明斷代工程的成果，探討了中國(guó)文明起源的歷史與邏輯，也就是說從時(shí)間綿延與空間伸展兩個(gè)方向，介紹了中國(guó)在進(jìn)入文明時(shí)代之前的文化生成機(jī)制及其原始狀態(tài)。本系列叢書集結(jié)了史前時(shí)代比較有特點(diǎn)的多個(gè)考古學(xué)文化的介紹和研究性結(jié)論，以期達(dá)到宏觀與微觀相結(jié)合、歷史觀與個(gè)案相結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)完整的中國(guó)文明起源的壯麗畫卷。

魯國(guó)是周公的封國(guó)、中華禮樂文化的傳承之地，也是孔子的家鄉(xiāng)、儒家文化的發(fā)源地，還是山東齊魯文化的重要組成部分。《魯國(guó)春秋》以深厚的儒學(xué)底蘊(yùn)、扎實(shí)的史學(xué)考據(jù)和恢弘的文學(xué)功力，將孔子所寫的12代魯公、242年的春秋斷代史擴(kuò)展到36代魯公、790多年的整個(gè)魯國(guó)歷史，描寫了從周族興起、伯禽封魯?shù)綉?zhàn)國(guó)末期魯頃公被楚國(guó)滅亡的歷史風(fēng)云

《尚書》月成書于3200多年前，是現(xiàn)存中國(guó)古代最早的一部歷史典籍文獻(xiàn)匯編，記在了虞夏、商、周的許多重要史實(shí)，真實(shí)地反映了這一歷史時(shí)期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等。本書屬于漫畫版《尚書》，對(duì)《尚書》中的千古名句進(jìn)行直譯的同時(shí)，用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)質(zhì)讀

本書所收內(nèi)容,主要包括不同歷史時(shí)期所形成的、反映中國(guó)古代物質(zhì)文化發(fā)展的各類著作,共一百五十多種,包括食、酒、茶、香四大部分,按成書年代排序,梳理了各類物質(zhì)文化史料,方便讀者利用。每部著作前都有專門為該書撰寫的提要,包括作者生平、版本特點(diǎn)、主要內(nèi)容等。食文化部分,包括了如何選擇食材、加工食材、飲食禁忌等,還包括家常和私人

本書分為上下兩冊(cè)，是一本較為簡(jiǎn)明介紹中國(guó)古代歷史的書（截止辛亥革命），以（清）趙翼《廿二史札記》、錢穆《國(guó)史大綱》為藍(lán)本，力求從新的視角解讀歷史發(fā)展的因果關(guān)系與邏輯脈絡(luò)，幫助讀者在掌握豐富史實(shí)的基礎(chǔ)上分析思考當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所面臨的種種問題。與市場(chǎng)常見學(xué)術(shù)味