吳昌碩（1844～1927），浙江安吉人。杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，多別號(hào)，常見者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。我國(guó)近代金石、書、畫大師。其篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通，形成獨(dú)特的風(fēng)格。
《歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本：孫過庭書譜》本卷卷首題：“書譜卷上。吳郡孫過庭撰”，卷尾題：“垂拱三年寫記”。內(nèi)容主要為書學(xué)體驗(yàn)、書譜撰寫要旨及學(xué)習(xí)書法的一些基本原則。孫過庭專*羲之草書，筆法精熟，唐代無人能與他相比。本卷紙墨精好，神彩煥發(fā)，不僅是一篇文辭優(yōu)美的書學(xué)理論，也是草書藝術(shù)的理想典范。
歐陽詢九成宮碑
漢張遷碑
《歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本：褚遂良大字陰符經(jīng)》“大字陰符經(jīng)”墨跡本，96行，461字，傳為唐代褚遂良書。本帖行筆極為靈活，點(diǎn)畫、轉(zhuǎn)折、行筆有行書的筆意，部分重捺筆畫還有隸書意味，是學(xué)習(xí)楷書的一個(gè)重要范本�！稓v代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本：褚遂良大字陰符經(jīng)》將原碑帖中的字依據(jù)一定比例放大，四色印刷。
古代書論篇目甚多，為便于學(xué)習(xí)，《歷代書論名篇解析》選擇了自漢代至清末的歷代傳統(tǒng)名篇33篇，著重從書法的功用地位、本質(zhì)特征、技法原理、創(chuàng)作規(guī)律、個(gè)性風(fēng)格、審美追求、批評(píng)鑒賞以及學(xué)書方法等方面，概括其基本的書學(xué)主張，闡釋其主要理論貢獻(xiàn)，以期體現(xiàn)中國(guó)書學(xué)總體的發(fā)展進(jìn)程與思想脈絡(luò)。 本書的觀點(diǎn)，為筆者王世征在高校書法專業(yè)多年從
錢穆先生在其《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中說： “中國(guó)藝術(shù)中最獨(dú)特而重要的，厥為書法�！庇兄Ф嗄隁v史、作為國(guó)學(xué)重要內(nèi)容之一的書法，不僅被稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，而且是一種獨(dú)立于世界藝術(shù)之林的獨(dú)特門類， 以及與中國(guó)文化人的身心修為緊密相關(guān)的學(xué)問。幾千年來，先賢已然總結(jié)出學(xué)習(xí)書法的諸多經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)今的書法愛好者來說，學(xué)習(xí)書法
《社區(qū)文化娛樂叢書：鋼筆仿宋字常用漢字描摹字帖》由鋼筆仿宋字書寫技法和描摹字帖兩部分組成，技法部分重點(diǎn)講解鋼筆仿宋字的筆畫、部首寫法和結(jié)構(gòu)要領(lǐng)，字帖部分編排了可供描摹練習(xí)的5000個(gè)常用漢字書寫示范，是一本學(xué)習(xí)鋼筆仿宋字的實(shí)用教材。
《論語》是一部語錄體文集。主要記載孔子及其弟子的言行。本套字帖所選擇的《論語》典句，在華語區(qū)域內(nèi)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其中的經(jīng)典之句更被選入中學(xué)生的語文課本，在這本字帖中，我們把《論語》中的經(jīng)典部分歸納為：《論語》十則、學(xué)習(xí)心得、孝悌之心、人格修養(yǎng)、為人處世、交友之道、養(yǎng)生之道等七個(gè)類別，使廣大青少年硬筆書法愛好者在練
《漆藝篆刻：讓篆刻走向大眾》理念的提出，實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程，就像我從學(xué)習(xí)篆刻到熱愛篆刻一樣。我開始學(xué)習(xí)篆刻時(shí)，也不過是為了找到一種生活樂趣而已。然而，我在學(xué)習(xí)過程中，不僅加深了對(duì)篆刻藝術(shù)審美內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)漢字的發(fā)展和演變，以及漢字的優(yōu)越性和中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大意義的認(rèn)識(shí)。特別是在電腦普及
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