呈現(xiàn)在大家面前的這100篇小文和200幅臨帖、創(chuàng)作作品《從臨摹到創(chuàng)作（100幅經(jīng)典名篇的啟示）》是慶旭在攻讀藝術(shù)碩士研究生一年級期間，對相關(guān)法帖碑版理法技巧（和教育教學(xué)之間關(guān)系）的一些思考的記錄。

《論語書法作品集》是由中國志愿服務(wù)基金會(huì)和中國書法家協(xié)會(huì)特邀300位書法家聯(lián)袂創(chuàng)作的，匯集了張海、沈鵬、歐陽中石、李鐸等一批書法名家的精晶力作，反映了當(dāng)代中國書法創(chuàng)作的藝術(shù)成就。本作品集以《論語》為創(chuàng)作內(nèi)容，采用篆、隸、楷、草、行等不同書體進(jìn)行書寫，用筆、結(jié)構(gòu)、章法和墨法等表現(xiàn)手段技藝純熟、相融桕契。篆書作品勻整美觀、

《龍虎書法大字典》作者集數(shù)十年的書法研究成果，精選“龍”、“虎”字千余個(gè)，以獨(dú)幅、雙幅、四幅的版式編排，按字的時(shí)間序列，編著成了這本《龍虎書法大字典》。此書與作者的《福壽書法大字典》為姐妹篇。龍是神圣的，虎是神勇的；龍有帝王之尊，虎有強(qiáng)者之氣。龍、虎二字彰顯人的尊貴和騰達(dá)，更彰顯國家的富強(qiáng)、民族的興旺。故自古以來，帝王

《福壽書法大字典》作者集數(shù)十年的書法研究成果，精選“�！�、“壽”字千余個(gè)，以獨(dú)幅、雙幅、四幅的版式編排，按字的時(shí)間序列，編著成了這本《福壽書法大字典》。此書與作者的《龍虎書法大字典》為姐妹篇�！案！�、“壽”是最吉祥的兩個(gè)漢字，以“�！�、“壽”為代表的吉祥文化，在中國源遠(yuǎn)流長。“�！�、“壽”是人類共同的追求，是中華民族永

《靈飛經(jīng)》小楷墨跡四十三行，傳為唐鐘紹京書。唐代小楷寫經(jīng)多為佛經(jīng)，此為道家經(jīng)文，實(shí)屬鳳毛麟角，而其出神入化的高超藝術(shù)水準(zhǔn)，更使其特立于諸經(jīng)之上。就筆者臨習(xí)的體會(huì)，此帖特征可以用“筆勢靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)”八字來概括。觀其用筆，收放自如，飄逸灑脫，輕重得宜，富于變化。結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn)，寬綽舒展，開合有度，風(fēng)姿娟秀。通篇給人以法度森

中國的書法藝術(shù)不同于其他藝術(shù)，不能以純藝術(shù)的形式來框量和理解，它足文化的藝術(shù)，是藝術(shù)中的文化，從它身上折射的是中國人特有的人文理想和人文精神。書法藝術(shù)經(jīng)歷了一千多年的歷史，經(jīng)歷了多次的發(fā)展高峰，涌現(xiàn)出許許多多杰出的書法家，各體競妍，流派紛呈，創(chuàng)作了無以數(shù)計(jì)的書法作品。這些杰出的書法家及其書法作品不僅是華夏民族珍貴的文化

權(quán)希軍書法作品集

谷源涌書作集D

十七世紀(jì)上半葉，中華大地經(jīng)歷了一場朝代更迭的政治劇變，以滿族、蒙古族為主的貴族集團(tuán)，取代了朱明王朝的政權(quán)，建立了一代新朝。在王朝更迭的巨大社會(huì)變革過程中，作為漢族文化傳統(tǒng)重要表征形式之一的書法藝術(shù)，在整個(gè)清朝二百六十八年間，出現(xiàn)了一個(gè)多元發(fā)展的中興時(shí)期。 《中國法書全集（第16卷清1）》收錄了清前期的書法作品。清前期

《中國法書全集第17卷：清2》收錄了清中期的書法作品。清中期自乾隆至嘉慶朝，約八十余年。帖學(xué)書風(fēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，由崇董而擴(kuò)展至取法唐、宋、元名家，尤其推崇趟孟俯，并使「館阻體」進(jìn)一步趨于規(guī)范化，終于導(dǎo)致式微；同時(shí)，干嘉時(shí)期隨著考據(jù)學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)的興起，書家競相學(xué)習(xí)碑碣，金文、篆、隸書體的創(chuàng)作蜂起，并口王現(xiàn)了碑學(xué)書法取代帖