安史之亂，導(dǎo)致唐朝國(guó)力一落千丈，唐廷在平叛過(guò)程中抽調(diào)了大批的西部駐軍，西部各地逐漸被吐蕃吞并，但河西走廊的人民早已將自己視為唐朝人，他們向往大唐的生活，在被吐蕃統(tǒng)治六十余年后，依舊不忘故國(guó)，舉起義旗，以歸義軍為名，與長(zhǎng)安遙相呼應(yīng)。
法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外，
本書(shū)收錄了遼寧省博物館“華·彩——遼博館藏琺瑯器”的相關(guān)內(nèi)容�，m瑯器的制作集繪畫(huà)、冶金、鑄造、雕鏨、錘胎、窯業(yè)、鍍金等多種工藝為一體，制作十分繁復(fù)，體現(xiàn)了古代琺瑯工匠的智慧與高超手藝。此次展覽在整理研究的基礎(chǔ)上，甄選館藏琺瑯器70余件套，其中半數(shù)以上文物為首次公開(kāi)展出。展品涵蓋了從元代到當(dāng)代各種形制種類的琺瑯器精品。本
瓦窯坡墓地位于隰縣縣城西北3公里處的黃土塬上。2005年，臨汾市文物局與隰縣文物旅游局聯(lián)合對(duì)該墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)了17座墓葬，其中11座出土青銅器，包括一批春秋時(shí)期的高等級(jí)銅器墓葬，墓葬年代自春秋中期延續(xù)至戰(zhàn)國(guó)早期。本書(shū)詳細(xì)記述了隰縣瓦窯坡墓地的發(fā)掘經(jīng)過(guò)、資料整理、墓葬分述、墓葬分組與年代以及隨葬物品的檢測(cè)報(bào)告
本選題將主要從圖像和文獻(xiàn)兩個(gè)方面，對(duì)平遙重要寺觀造像遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整理匯存和保護(hù)傳承。其圖像系統(tǒng)方面主要包括：有關(guān)重要寺觀造像遺存的高清正面、正側(cè)面及重要局部照片等和其名稱、產(chǎn)生年代、歷史傳承、材質(zhì)構(gòu)成、二維或三維數(shù)據(jù)及遺存現(xiàn)狀等圖片說(shuō)明、圖版說(shuō)明。其文獻(xiàn)系統(tǒng)方面主要包括：有關(guān)重要寺觀造像遺存的概況描繪，史志文獻(xiàn)及碑刻題
大冶因“大興爐冶”之意而得名，被譽(yù)為“華夏青銅文化的發(fā)祥地”和“中國(guó)青銅之都”，銅是大冶的魂，銅綠山古銅礦遺址更是大冶最厚重的文化地標(biāo)。銅綠山古銅礦遺址考古發(fā)現(xiàn)50年以來(lái)，在研究、保護(hù)、利用等方面取得的巨大進(jìn)步，這離不開(kāi)廣大專家學(xué)者和文物工作者的默默奉獻(xiàn)。為紀(jì)念銅綠山古銅礦遺址發(fā)現(xiàn)50周年，由中國(guó)考古學(xué)會(huì)指導(dǎo)，湖北省文
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