壯族史詩(shī)《布洛陀》民族志英譯研究
本書描繪了生機(jī)勃勃的燈謎發(fā)展歷史,將燈謎置于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中研究。不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)燈謎的影響,以及燈謎發(fā)揮出的社會(huì)意義。對(duì)于燈謎如何定義,如何分期,不同時(shí)期的謎作特點(diǎn)、謎事活動(dòng)與社會(huì)生活之間的聯(lián)系,謎事文獻(xiàn)及燈謎著作等相關(guān)問(wèn)題都做了系統(tǒng)而深入的梳理。研究不同時(shí)期的謎作特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格,研究社
本書為張?zhí)抑薜奈膶W(xué)批評(píng)論文集。共收錄了三十篇,基本上與當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)有關(guān),集中地呈現(xiàn)了作者對(duì)這一論題的思考。或種種關(guān)乎詩(shī)歌批評(píng)的議題,既有宏觀的掃描與辨析,又有針對(duì)具體議題的剖解;或以當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)中具有代表性的批評(píng)家、著作入手,通過(guò)闡發(fā)、評(píng)述他們的見(jiàn)解與批評(píng)視角,力圖勾畫作者置身其間的批評(píng)場(chǎng)景;或運(yùn)用作者所秉持的批評(píng)理念
本書論述介紹了駢文的基本原理和歷史過(guò)程,構(gòu)架了駢文研究的理論基礎(chǔ),是建國(guó)后駢文概論性質(zhì)的第一部著作。全書除自序、緒論、附錄外,共10章36節(jié),全方位地探討了駢文的名稱與界說(shuō)、駢文的分類、駢文的產(chǎn)生與起源、駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式、駢文的修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊(yùn)、駢文的美學(xué)特征與審美效應(yīng)、駢文的風(fēng)格形態(tài)與流派、駢文的體類、駢
本書主要圍繞藏族史詩(shī)《格薩爾》展開(kāi),運(yùn)用原型批評(píng)的方法對(duì)《格薩爾》史詩(shī)進(jìn)行研究,從文學(xué)與人類學(xué)的相互作用這個(gè)新角度著眼,透析出史詩(shī)研究的范式革新的一個(gè)重要學(xué)術(shù)思想動(dòng)力。在史詩(shī)文本方面,作者試圖挖掘出《格薩爾》史詩(shī)沉潛著的原型質(zhì)素,使得遠(yuǎn)古的民族記憶即集體無(wú)意識(shí)彰明較著;在史詩(shī)創(chuàng)作和傳唱方面,通過(guò)對(duì)《格薩爾》說(shuō)唱藝人的介
本書收入1994年至今30年間國(guó)內(nèi)作家、詩(shī)人、評(píng)論家、記者和墨白摯友所撰寫的墨白印象記、各種不同形式研討會(huì)的綜述或紀(jì)要,以及墨白研究論著的前言、后記等50余篇文章,較為全面地記載了墨白從農(nóng)民、搬運(yùn)工、石匠、漆匠、小學(xué)教師、業(yè)余作者、文學(xué)編輯到專業(yè)作家所走過(guò)的艱辛路程。
本書為國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)研究”叢書之先秦兩漢卷,為上海大學(xué)文學(xué)院副教授楊秀禮領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)合作成果,分為如下四部分:《周易》古歌與詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的萌芽、《詩(shī)經(jīng)》與詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的奠基、《楚辭》與詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的演進(jìn)、秦漢與詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的傳承與新變。
這是一本把《詩(shī)經(jīng)》方方面面都講透的書。內(nèi)容轉(zhuǎn)化自“跟著李蕾讀《詩(shī)經(jīng)》”訓(xùn)練營(yíng)全部課稿。書里,作者把每一首古詩(shī)都講的通俗易懂,如何理解這些經(jīng)典古詩(shī)以及它背后的故事,這些詩(shī)歌蘊(yùn)含了怎樣豐富的情感,又隱藏著哪些日常生活中的哲理。讀了這本書我們就會(huì)理解為什么孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,也了解了林徽因、梁思成名字的含義,不僅能提升
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的典籍之一,也是中國(guó)古代詩(shī)歌的源頭,被后世學(xué)者稱為“詩(shī)賦之祖”。其流傳下來(lái)的雖然只有305篇,但在春秋時(shí)期卻有百科全書式的地位,以至孔子說(shuō):“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言。”時(shí)至今日,《詩(shī)經(jīng)》依然有著不菲的價(jià)值。本書是《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀之書,也是姜廣輝、邱夢(mèng)艷《詩(shī)經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作,故名《〈詩(shī)經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。
段玉裁撰《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》一書原三十卷,經(jīng)臧庸摘編其精華為四卷,收入拜經(jīng)堂叢書梓行于世,是為四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由盧氏抱經(jīng)堂刊刻問(wèn)世,是為三十卷本。四卷本并非簡(jiǎn)單地刪節(jié)原書,增加按語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)了編訂,與三十卷本同一條目往往并非完全一致,故三十卷本與四卷本二者各有獨(dú)特價(jià)值,不能互相替代。本書即是對(duì)《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》二種的