《南開史學(xué)》由南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以南開史學(xué)為主要特色，突出實學(xué)的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本書為總第31期，設(shè)名家特稿、中共黨史專欄

英國皇家學(xué)會科學(xué)圖書獎獲得者，循《槍炮、病菌與鋼鐵》和《人類簡史》的路徑，告訴我們?nèi)祟惾绾瓮ㄟ^四個關(guān)鍵驅(qū)動力改變自身物種的命運，讓人類這種弱小的物種取得了不可能的成功。 40億年前，生命在地球上誕生，而到20萬年前，人類才開始出現(xiàn)。然而在這短短的時間里，我們已經(jīng)從一群簡單的覓食者變成了支配地球的力量，能夠同時制造藝術(shù)品

《歷史的碰撞：1493》是一部以生態(tài)學(xué)的另類視角全新解讀500多年以來的全球化和世界史的經(jīng)典之作。作者查爾斯·曼恩走訪了亞歐美各洲，旁征博引生態(tài)學(xué)家、人類學(xué)家、考古學(xué)家與歷史學(xué)家的研究成果，繼續(xù)挑戰(zhàn)歐洲中心論，聚焦歐洲和美洲的生態(tài)碰撞是如何在實質(zhì)上改變了人類歷史的一面，解答了我們對人類命運、社會發(fā)展全球化

何謂美好的事物？何謂高貴的美德？人類文明自誕生之初，從未停下自我探尋的腳步，東西方皆如是。對于近現(xiàn)代西方人來說，古希臘是深深影響后世的文化典范，更是令人魂牽夢繞的精神家園之一。希臘古典文明，古老而璀璨，理性又浪漫，而圍繞它的想象、哲思、溢美、甚至誤解，早已超越時空。《希臘思想與文化》一書將古希臘波瀾壯闊的兩千年文明畫卷

《世界文明史》薈萃了人類文明重要歷史時期具有代表性的文獻資料，既包括原創(chuàng)經(jīng)典和事件親歷者所書寫的手資料，也配有展示相關(guān)歷史時期的陶器、青銅器、錢幣、雕塑和建筑物的視覺資料，二者相輔相成，圖文并茂地向讀者展示六千年來，人類文明的緣起與發(fā)展，輝煌與衰落。本書將人類歷史視為一個整體、一個全球文明在各個地理區(qū)域此消彼長的過程，

二戰(zhàn)期間，納粹在歐洲大陸大肆追捕猶太人，因荷蘭當(dāng)局的大力配合，阿姆斯特丹、海牙等地的猶太人家庭時刻籠罩在巨大的危險和恐懼之中。為了躲避追捕，猶太女孩小利恩被父母交付給地下抵抗組織中的寄宿家庭保護，歷經(jīng)多次躲避和逃亡，目睹無數(shù)同胞遇害，她終在戰(zhàn)爭中幸存下來。作者范埃斯的祖父母一家是保護小利恩久的家庭，然而，由于戰(zhàn)后的一場

《哲人與權(quán)臣》是一本講述塞內(nèi)加的思想與生平的著作，尤其聚焦于他在尼祿宮廷時期面對如影隨形的死亡威脅時，是如何權(quán)衡哲人的道德良心與權(quán)臣的財富權(quán)力的。作為尼祿的老師和顧問，塞內(nèi)加給后世留下的形象是斷裂的、呈兩極分化的，而本書試圖把塞內(nèi)加的思想論著與政治實踐統(tǒng)一起來探討，彌補兩種塞內(nèi)加形象之間的鴻溝，并探討為核心的問題：塞內(nèi)

本叢書底本為民國初年上虞羅振玉旅居天津時刊印本。收錄古寫本《貞觀政要》殘卷、日本寬文刻本《帝范》二卷、《臣軌》二卷、明人鈔本《四夷館考》二卷、手稿本清王鯤《話雨樓碑帖目錄》一卷、以及羅振玉編定的《重校定紀(jì)元編》三卷、《蒿里遺文目錄》十卷、《雪堂藏古器目錄》一卷等著作。其中李慈銘所輯《紀(jì)元編》本已完備，羅振玉以三十年之功

本書內(nèi)容包括撒哈拉巖畫、古埃及的“秦始皇”、金字塔的來龍去脈、非洲環(huán)航記、創(chuàng)造星期的蘇美爾人、刻在石頭柱子山的法律、巴比倫“空中花園”、釘在十字架上的耶穌、“世界之王”居魯士等。

《13世紀(jì)拜占庭-尼西亞帝國陪都研究》意在充分分析史料并借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對尼西亞帝國的“陪都”做一系統(tǒng)考察，以期深入探討其對帝國的生存、防御、發(fā)展以及反擊的推進作用，并借此考察其在晚期拜占庭帝國歷史上的獨特價值。