儒家哲學(xué)全面涉及中國人的精神世界、文化價(jià)值、生活方式的文明體系,本書圍繞儒家哲學(xué)的精神追求與精神力量,分兩個(gè)篇章,深刻地探討儒家哲學(xué)的獨(dú)特表現(xiàn)和豐富內(nèi)涵,進(jìn)一步呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。為更好地彰顯中國精神、中國價(jià)值、中國力量貢獻(xiàn)力量。閱讀此書,有助于
中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·孟子字義疏證(平裝)
《道德經(jīng)》,春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品,是道家哲學(xué)思想的重要來源!兜赖陆(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響!兜赖陆(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外,被譯成外國文字出版量最多的文化名著,被譽(yù)為“中華文化之源”“萬經(jīng)之王”。如平老師深入研讀《道德經(jīng)》,用心體悟,用簡潔明快的語言,解釋了重點(diǎn)
《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題,具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量,并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),進(jìn)行《子藏》編纂出版工程!蹲硬亍肥珍浀母髯又鲿r(shí)間,則大致上截止到魏晉南北朝之末,因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯;而研究各子的著
本書內(nèi)容包括:緒論、《系辭傳上》《系辭傳下》《說卦》《序卦》《雜卦》乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、訟卦、師卦、比卦、小畜、履卦等。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的典籍之一,歷朝歷代學(xué)者們對《論語》的注疏和解讀,可以說是汗牛充棟。然而,《論語》之所以能成為經(jīng)典,正是因?yàn)樗凶銐蜇S富的內(nèi)涵,經(jīng)得起學(xué)者們從各種不同的角度進(jìn)行解讀!墩撜Z》是一本語錄,記錄的是孔子與弟子們的問答,以及孔門師徒與當(dāng)時(shí)政治家們的對話?鬃雍退牡茏觽円约爱(dāng)時(shí)的政治家們,討論各種各
本書刊載了《“松靈仙人”及其注〈老〉思想旨趣考》《“大制不割”與“始制有名”:老子哲學(xué)中的天人之辨》《論老學(xué)對日本伊勢神道的建構(gòu)作用》《諸子無為理論的歷史分疏》《論〈莊子〉卮言的類型與作用》《度上南宮:南天星神與古靈寶經(jīng)的煉度思想》《略論道教手訣與巫儺“手舞”及其關(guān)系》《明清齊云山邋遢仙人傳說與徽州方志的書寫》等十余篇
本書由《大學(xué)》《中庸》《論語》組成,大字,全文注音,無釋義,無譯文,只對少數(shù)特殊音讀及文字版本差異等作注釋說明。本書中《大學(xué)》采用《禮記》古本,《中庸》《論語》采用朱熹《四書章句集注》本為底本,均參照經(jīng)典版本校訂,注音正文采用國家標(biāo)準(zhǔn)讀音,合《古代漢語詞典》《王力古代漢語字典》《漢語大詞典》《辭源》《辭!返裙艥h語辭書
《周易》為群經(jīng)之首,是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水。作為一門古老而又常新的學(xué)問,易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化,在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)、清代樸學(xué)易學(xué)及近代科學(xué)易學(xué)等,都各有千秋。不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角
《道德經(jīng)易讀及奧義解密》是一本關(guān)于《道德經(jīng)》的通俗讀物,《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,為春秋時(shí)期老子所撰,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起