大學(xué)書(shū)法教材初步建立了書(shū)法教育的理論體系，體現(xiàn)了建立書(shū)法學(xué)術(shù)理論體系的膽識(shí)，探索設(shè)計(jì)了比較完善的教學(xué)體系，涵蓋了了書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)、鑒賞、教育等方面，為當(dāng)代高等書(shū)法教育提供一些參照的便利，特別應(yīng)提及的是它受到了全國(guó)書(shū)法教育界專家學(xué)者和近年嶄露頭角的中青年書(shū)法家、理論家、教育家齊心協(xié)力的支持，在當(dāng)代的書(shū)壇具備了相當(dāng)?shù)?/p>

《大學(xué)書(shū)法行書(shū)臨摹教程》分為上下兩篇，上篇由行書(shū)書(shū)體論、書(shū)體史和技法解說(shuō)三部分內(nèi)容組成，下篇由準(zhǔn)確的臨摹、分析的臨摹、印象的臨摹和創(chuàng)作四部分層層遞進(jìn)完成從臨摹到創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程，上篇重在理論，下篇重在實(shí)踐，二者并重才能真正提高學(xué)生的臨摹創(chuàng)作能力。書(shū)后附編《歷代行書(shū)著名碑帖目錄》。全書(shū)條理清晰、操作性強(qiáng)，兼顧行書(shū)臨摹與創(chuàng)作

《大學(xué)書(shū)法楷書(shū)臨摹教程》分為上、下編，涵蓋了楷書(shū)本體論、楷書(shū)書(shū)體史、楷書(shū)技法解說(shuō)等多個(gè)方面。上編部分詳細(xì)闡述了楷書(shū)的字體特點(diǎn)和歷史淵源，幫助讀者深入了解楷書(shū)的文化內(nèi)涵。而下編則注重實(shí)踐，以臨摹與創(chuàng)作為主線，通過(guò)具體的程序和步驟，指導(dǎo)讀者掌握楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧。全書(shū)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰，對(duì)于大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)楷書(shū)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

《中國(guó)書(shū)法發(fā)展史》是大學(xué)書(shū)法教材叢書(shū)中的一本。在這本書(shū)中，作者詳細(xì)敘述了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在五千年文明歷程中的發(fā)展過(guò)程和演變。全書(shū)分為九個(gè)章節(jié)，每一章都聚焦于書(shū)法發(fā)展史的不同階段和特征。第一章從書(shū)法的淵源和最早的書(shū)寫(xiě)形態(tài)入手，引領(lǐng)讀者探索古代書(shū)法的起源。隨后的章節(jié)逐步展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)、民間書(shū)系的形成、立法與抒情的結(jié)合、尚

大學(xué)書(shū)法教材初步建立了書(shū)法教育的理論體系，體現(xiàn)了建立書(shū)法學(xué)術(shù)理論體系的膽識(shí)，探索設(shè)計(jì)了比較完善的教學(xué)體系，涵蓋了了書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)、鑒賞、教育等方面，為當(dāng)代高等書(shū)法教育提供一些參照的便利，特別應(yīng)提及的是它受到了全國(guó)書(shū)法教育界專家學(xué)者和近年嶄露頭角的中青年書(shū)法家、理論家、教育家齊心協(xié)力的支持，在當(dāng)代的書(shū)壇具備了相當(dāng)?shù)?/p>

《日本書(shū)法史》分為東瀛書(shū)論日本書(shū)法史日本篆刻史、書(shū)法理論史和書(shū)法教育史三編，從日本書(shū)法史、日本篆刻史、日本書(shū)法理論史、日本書(shū)法教育，以及日本書(shū)法對(duì)歐美藝術(shù)的影響等方面，詳細(xì)闡述日本書(shū)法的發(fā)展過(guò)程，不僅詳述古代日本書(shū)法，更涉及近現(xiàn)代日本書(shū)法發(fā)展的多方面，是了解日本書(shū)法發(fā)展的重要資料。

2009年初北京大學(xué)接受社會(huì)捐贈(zèng)，得到3300多枚西漢竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)隨之被命名為北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)。北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)抄寫(xiě)年代大約在西漢中期，竹書(shū)內(nèi)容全都屬于古代典籍，包括近二十種文獻(xiàn)，基本涵蓋了《漢書(shū)藝文志》所劃分的六藝諸子詩(shī)賦兵書(shū)數(shù)術(shù)方技六大門(mén)類。由書(shū)體特征并結(jié)合對(duì)全部竹書(shū)內(nèi)容的分析，推測(cè)這批竹書(shū)的抄寫(xiě)年代應(yīng)主要在

古往今來(lái)，所有書(shū)法學(xué)習(xí)者無(wú)不想早日熟練掌握筆法。但現(xiàn)實(shí)情況是大部分書(shū)法愛(ài)好者在初學(xué)時(shí)，都對(duì)筆法有著難解的困惑。有的人簡(jiǎn)單地認(rèn)為，筆法只是用筆毫的一個(gè)鋒面來(lái)寫(xiě)，由此進(jìn)入了誤區(qū)；我們也經(jīng)�？吹竭@樣的情形，有些書(shū)法家楷書(shū)精湛，可書(shū)寫(xiě)行草等其他書(shū)體時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)用筆錯(cuò)誤，產(chǎn)生敗筆、病筆；還有不少人因?yàn)楣P法太難，最后放棄了書(shū)法學(xué)習(xí)

本書(shū)是一本關(guān)于梅花詩(shī)的書(shū)法作品集。作者搜集收錄了大家耳熟能詳?shù)墓沤袷畮孜辉?shī)人寫(xiě)的近40首與梅花有關(guān)的詩(shī)，其中詩(shī)人包括陸游、林逋、高啟、辛棄疾、李白、杜甫、王維、杜牧、柳宗元、李商隱、王安石、蘇軾、鄭板橋、吳昌碩、李煜等。

本書(shū)作者劉洪彪選取當(dāng)下書(shū)壇中應(yīng)該優(yōu)先思考、并得到一定程度共識(shí)的十個(gè)論題進(jìn)行講論，希望借以搭建一個(gè)當(dāng)代書(shū)家與讀者對(duì)話交流的平臺(tái)，幫助讀者解決書(shū)法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作過(guò)程中的各種問(wèn)題，推動(dòng)書(shū)家突破創(chuàng)作與理論建設(shè)的隔閡。