拜占庭帝國又稱東羅馬帝國，是一個曾經繁榮昌盛、如今滅亡已久的國家。它的首都君士坦丁堡占據水陸交通的要津，也因此成為商業(yè)貿易的中心，聚集了來自世界各地的財富。但是較少被人注意的是，拜占庭帝國還是文化傳播的中心，古希臘和基督教的文化從拜占庭向外傳播，深深影響了西歐、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化傳播者的個

面對即將到來的世界文化，我們作為東方民族的一員，實懷有可以為此做出巨大貢獻之利器。置身歐美，廣泛弘揚禪宗期間，禪學大家鈴木大拙準確洞悉西方思想的局限，深刻體會東方智慧于世界文化中的缺位，重新發(fā)揚東方精神成為當務之急。本書收錄了鈴木大拙晚年執(zhí)筆的14篇隨筆，從東西方思維的本質性差異出發(fā)，深入淺出地闡述了東方禪學思想的幽玄

《世界近現代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學世界近現代史研究中心主辦的學術年刊，面向國內高校和研究機構，為促進和推動國內世界近現代史研究而提供的一個學術交流的園地，辟有史學理論研究、全球史研究、國際關系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現代史研究具有重要的

本書從歷史和社會組織、社會和日常生活、神話與信仰、文化遺產四個篇章講述了古代日本的發(fā)生發(fā)展。本書采用圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言，圖文并茂、形象生動地介紹了日本歷史上最重要的各個家族和時代，包括古代文明的發(fā)展歷程、所屬位置，在文化、藝術、宗教、建筑、軍事等各個方面的特點，介紹了當地各個時代的風土人情

本書影印自1890年出版的百科辭典《希臘羅馬古跡辭典》，該辭典收錄了法律、宗教、建筑、戰(zhàn)爭、日常生活以及立足于一位古典學者視角的其他相近條目。它是威廉·史密斯關于古典遺跡所編一系列參考書中之一，全書超過100萬詞匯。這本書是古代世界的寶庫，多年來一直作為學生的標準參考書。全書有大量木刻圖，非常清晰。時至今日，這些資料仍

古希臘歷史學家色諾芬，著有《遠征記》《希臘史》(修昔底德《伯羅尼撒戰(zhàn)爭史》之續(xù)編，敘事始于前411年，止于前362年)以及《回憶蘇格拉底》等。他的著作16世紀就被譯成多種歐洲文字。本書是公認的比較好的色諾芬作品集。

“牛津歷史著作史”叢書的第二卷，時間跨度為400－1400年，地域范圍涵蓋了遠東的中國、韓國、南亞、日本，向西包括印度、伊斯蘭、拜占庭，以及西歐。本卷分成兩部分，前半部分按時間和國別（地域）展開，論述了不同時代、不同地域的“史書”的由來和“歷史編纂”的特點。對讀本書各章節(jié)，可展開對各個國家地區(qū)的史書發(fā)展進行比較研究。后

《牛津歷史著作史》（第四卷）主要敘述了公元1800—1945年間全球史學思想的發(fā)展情況，采取了將西歐作為“震中”逐步向外波及的敘述方式，目標在于為讀者提供更完整的史學思想發(fā)展的譜系和畫面。本書的前兩編討論了歐洲史學的發(fā)展軌跡，從19世紀歷史學在歐洲的誕生開始著手逐一細致地梳理了德國、英國、法國等國家

本書系《牛津歷史書寫史》叢書的第三卷(也是叢書中第四本正式出版發(fā)行的單卷)，彌合了前兩卷(涵蓋古代和通常被稱為“中世紀”的歷史階段，當然后者對于南亞和伊斯蘭教文明而言略有問題)與第四、五卷之間的鴻溝，后者主要涉及現當代階段。本書包括的大約四個世紀，涵蓋了一個巨大變化的時期，包括歐洲的文藝復興、宗教改革、啟蒙運動和

《牛津歷史著作史》是一套五卷本的，由眾多世界一流學者合作編撰的史學巨著，以編年的體例，全方位地敘述評論了全世界各國、各地區(qū)的歷史著作撰寫、流傳的歷史。本卷（第五卷：1945年至今）論述了1945年以來歷史著作涉及的各個理論問題、各專題史（世界歷史、全球經濟史、性別史、環(huán)境史、科技史等），各國家-地區(qū)史，特別關注各