《園林／中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)叢書(shū)》編著者關(guān)錫漢。所謂園林，就是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境。園林，從我國(guó)古代的先秦到清末，隨著功能的變化有著很多不同的名稱(chēng)，例如：圃、苑、庭園、行宮、別墅、避暑山莊等。
《武當(dāng)山(天下第一仙山)》由朱南靖所著，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”的武當(dāng)山，地處中國(guó)湖北省西北部，是著名的道教圣地之一。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀。而且擁有豐富多彩的人文景觀。全山山勢(shì)奇特，構(gòu)成了72峰朝大頂，24潤(rùn)水長(zhǎng)流的秀麗畫(huà)境。山間道觀眾多，其規(guī)模宏大，建筑考究，文物豐富的道觀古建筑群更被列入《世
《黃山(天下第一奇山)》由張錦所著，五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。由此可見(jiàn)，黃山的景色應(yīng)當(dāng)人間絕有！黃山自然景觀天下奇絕，人文景觀燦若星河，以奇松、怪石、云海、溫泉四絕蜚聲中外。無(wú)數(shù)的中國(guó)古詩(shī)與水墨畫(huà)描繪了黃山的美景，在描繪的所有景觀之中，最激動(dòng)人心的是“云海大觀”……
《龍虎山(道教第一山)》由趙玉俠所著，如玉瀘溪河，神奇的懸棺。自然景觀和人文景觀“三絕”，碧水丹山、道教文化、崖墓群。龍虎山位于江西鷹潭市區(qū)西南20公里處，因道教而聞名，因?yàn)o溪河而神奇。因張道陵到此修煉九天神丹，創(chuàng)立了道教而成為道教正一派的發(fā)源地。而碧綠明凈的瀘溪河有如一條玉帶將龍虎山的景觀巧妙串聯(lián)，青山映綠水，翠竹掩
中國(guó)的文化特別是山水文化受道教哲學(xué)思想的影響較深。中國(guó)人制定禮儀規(guī)則，但又崇尚自然，老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學(xué)思想深受人們認(rèn)同，山水文學(xué)和山水畫(huà)最能直接體現(xiàn)這一哲學(xué)思想的影響之大。管子認(rèn)為水是萬(wàn)物之本源，老子則說(shuō)，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所需，故幾于道。這自然而然地注定中國(guó)山水文化發(fā)軔
《恒山(絕塞名山)》由宋維紅所著，恒山，人稱(chēng)北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)為五岳，為中國(guó)地理標(biāo)志，揚(yáng)名海外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同
《嵩山(中岳嵩高)》由王淑清所著，嵩山，位于登封市西北，雄踞中原正中，居五岳之首，故稱(chēng)“中岳”。是儒、佛、道三教薈萃之地，擁有著無(wú)數(shù)的歷史遺跡。少林寺是馳名中外的廟宇之一。有“天下第一名剎”之美譽(yù)。它坐落于嵩山腹地，自古就以禪宗和武宗并稱(chēng)于世。這里自稱(chēng)人文薈萃，歷代帝王將相、文人學(xué)士、高僧名道、豪義俠士留下了不少名勝古
《泰山(五岳獨(dú)尊)》由趙玉俠所著，泰山是中國(guó)五岳之首，古名岱山，又稱(chēng)岱宗，位于山東省中部，濟(jì)南、長(zhǎng)清、肥城、泰安之間。其南麓始于泰安城，北麓止于濟(jì)南市，方圓426平方公里。矗立在魯中群山間。泰山主峰玉皇頂，海拔1532.7米。泰山是中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，又是天然的藝術(shù)與歷史博物館。泰山約形成于3000萬(wàn)年前新
《五臺(tái)山(佛教圣地)》由馬金星所著，佛國(guó)圣地五臺(tái)山，位于山西省東北部，屬太行山系的北端。這里風(fēng)光秀麗，氣候涼爽，是古已有譽(yù)的避暑勝地和佛國(guó)圣境。五臺(tái)山歷史悠久，是中國(guó)佛教著名的活動(dòng)場(chǎng)所，位列“四大名山”之首。最早稱(chēng)為五峰山，是指崇山峻嶺中突兀拔起的五座主峰。宗教活動(dòng)在山內(nèi)盛行以后，發(fā)現(xiàn)“五峰聳出，頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)
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