《李澤厚研究（第1輯）》力圖深入地分析李澤厚美學(xué)思想形成的時代條件、歷史因緣與文化背景，指出了當(dāng)代中國五六十年代的美學(xué)大討論和八十年代掀起的美學(xué)熱，作為突出的學(xué)術(shù)文化現(xiàn)象，各有不同的時代原因、問題意識和思想局限。李澤厚關(guān)于美本質(zhì)問題的“客觀社會論”在五六十年代崛起為一大美學(xué)流派，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性與哲學(xué)智慧，保證了美學(xué)

《中國社會科學(xué)院文庫·哲學(xué)宗教研究系列：簡明西方美學(xué)史讀本》是在四卷本《西方美學(xué)史》基礎(chǔ)上研究、撰寫、推出的一項新成果�！逗喢魑鞣矫缹W(xué)史讀本》以簡明扼要的筆觸向更廣大的讀者提供了一幅全景式的西方美學(xué)歷史畫卷。 其內(nèi)容涵蓋從古希臘、羅馬直到20世紀(jì)的西方美學(xué)思想和理論成果，其中以理論形態(tài)的美學(xué)思想為主干

“愛美之心人皆有之�！碑�(dāng)然，愛美是一回事，懂美、會審美又是另一回事。我們可以說所有人都愛美，但是不能說所有的人都懂美、都會審美。要真正懂美，學(xué)會審美、欣賞美并且按美的規(guī)律創(chuàng)造美，就需要學(xué)習(xí)一些必要的美學(xué)知識�！度の睹缹W(xué)》便是這樣一本滿足中小學(xué)讀者朋友們對美學(xué)的好奇心的、“有趣”的書。美能益智，美能輔善，美能陶情，美能促

《歷史·交流·反應(yīng)——接受美學(xué)的理論遞嬗》以西方文學(xué)史寫作模式的發(fā)展變化為背景，從"文學(xué)史悖論"切入，詳細(xì)分梳接受美學(xué)的三大支脈--姚斯的文學(xué)史哲學(xué)與審美經(jīng)驗研究、伊澤爾的審美響應(yīng)理論，以及美國的讀者反應(yīng)批評的理論思路，從中展示接受美學(xué)關(guān)注歷史、交流和反應(yīng)的遞嬗脈絡(luò)。在此當(dāng)中，本書還關(guān)注意義闡釋問題的探討，解析接受美學(xué)

本書是朱光潛先生在82歲高齡的情況下寫就的晚年心血之作，全書由十三封書信結(jié)集而成。深入探討了美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)中的美和美感、審美范疇、形象思維、文學(xué)創(chuàng)作及人性論等一系列問題，對打破左的教條主義，沖破文藝創(chuàng)作與美學(xué)的一系列禁區(qū)有重大的歷史意義，是學(xué)習(xí)美學(xué)與文藝創(chuàng)作的重要參考書籍。

美學(xué)研究領(lǐng)域歷來存在兩種不同的流派，其中占主導(dǎo)地位的是哲學(xué)美學(xué)派，據(jù)次要地位的是實踐美學(xué)派。哲學(xué)美學(xué)以關(guān)于美在哲學(xué)意義上的認(rèn)識論為本學(xué)科的全部內(nèi)容和目的，他們從來不正面回答“美是什么”的問題。實踐美學(xué)派曾經(jīng)試圖運用形而下的手段來回答“美是什么”的問題，但是因為科技手段的不成熟，使得他們也無法從根本上解決“美是什么”的問

本書旨在闡發(fā)英國維多利亞時代大文豪、美學(xué)家約翰·羅斯金繪畫美學(xué)和建筑美學(xué)思想中的宗教觀，試圖從這兩個維度入手，探討他深厚的宗教觀念、強(qiáng)烈的人文關(guān)懷與持久的道德訴求。研究發(fā)現(xiàn)，羅斯金的美學(xué)思想至少存在兩個主要向度，一是強(qiáng)調(diào)上帝是世間萬物的本源，亦是一切美的形式的根源。而人作為上帝的最高造物，必須服從熱愛上帝，在藝術(shù)創(chuàng)作中

越是任喧囂和困惑的環(huán)境中無所適從，我們越能察覺快樂和寧靜的難能可貴。其實“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于謂葦內(nèi)心是一種自我救贖的能力。當(dāng)我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J(rèn)識，對他人能寬容友善，對生活無限熱愛的時候，一個擁有強(qiáng)大的心靈力量的你將會更加自信而樂觀地面對所有的一切。本叢書是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂的心理自助術(shù)；

本書是自20世紀(jì)80年代美學(xué)大討論以來少見的書。馬克思關(guān)于“矛盾的解決”的偉大思想是本書的靈魂。作者認(rèn)為美就是主客體規(guī)定性的超越，是矛盾的融合，也就是矛盾的解決。融合有兩條途徑：一是由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)中介泛化并被隱匿，不斷超越事物規(guī)定性，人的一切合理需要都能獲得滿足并感到完全的自由；二是從精神上通過“本質(zhì)剝奪”的

本書是20世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家、史學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評家和政治家克羅齊撰寫的亨譽世界的美學(xué)名著。1947年朱光潛先生曾根據(jù)英文譯本翻譯成《美學(xué)原理》出版，影響了幾代中國學(xué)人。此次重譯，譯者根據(jù)意大利文第7版譯出。新譯本汲取朱譯本的精華，并對不少美學(xué)、哲學(xué)范疇進(jìn)行了全新的翻譯，對讀者和美學(xué)界人士更好地理解和研究克羅齊的