《晉祠古建筑》的內(nèi)容涵蓋了太原市晉祠博物館園內(nèi)中、北、南三部分的古建筑，如對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、圣母殿、文昌宮、東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、勝瀛樓、難老泉亭等，通過(guò)詳略適當(dāng)?shù)膱D片，輔之以記錄與考證相結(jié)合的文字，展現(xiàn)了館內(nèi)所有文化遺產(chǎn)當(dāng)下的真實(shí)面貌和檔案。

《唐山政區(qū)概覽》采用工具書(shū)詞條類(lèi)目式編纂，按市級(jí)、縣級(jí)、鄉(xiāng)級(jí)、村級(jí)四個(gè)層次設(shè)置條目。通過(guò)政區(qū)概況、自然條件、經(jīng)濟(jì)概況、社會(huì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、名勝旅游、重大事件、著名人物、城區(qū)市政建設(shè)，九大方面客觀介紹唐山市的整體情況。

這既是一本最專(zhuān)業(yè)權(quán)威的官方導(dǎo)游詞，也是一本最精彩詳盡的廣州自助游指南。書(shū)中既有最深度的人文解讀，又有最詳盡的景點(diǎn)介紹，更有最合理的線路規(guī)劃，從廣州地理概況、淵源歷史、文化藝術(shù)、商業(yè)特色、風(fēng)景游樂(lè)、粵劇曲藝、粵菜美食、節(jié)慶習(xí)俗、現(xiàn)代交通等各個(gè)方面展現(xiàn)了最原汁原味的魅力新廣州。書(shū)中還附有56條經(jīng)典的旅游線路規(guī)劃、廣州地區(qū)A

本書(shū)為職業(yè)院校人文社科知識(shí)讀本之一，包括自然地理和人文地理兩部分，著重于幫助學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)地理知識(shí)，提高個(gè)人素養(yǎng)。內(nèi)容編寫(xiě)貼近學(xué)生生活，知識(shí)性與趣味性統(tǒng)一，語(yǔ)言風(fēng)趣，形式活潑，圖文并茂，案例豐富，具有較大的推廣空間和價(jià)值。

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“如果你心存偏見(jiàn)，請(qǐng)不要踏上這片土地。”作者小重山的伊朗旅行經(jīng)歷，不僅告訴你一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)代伊朗，而且穿越時(shí)空，追尋居魯士、大流士和阿巴斯的足跡，去看曾經(jīng)稱(chēng)霸半個(gè)世界的古波斯帝國(guó)，當(dāng)年掀起了怎樣的歷史風(fēng)云？一位旅人感嘆：“伊朗是世上最讓人安心的國(guó)家。”不信？請(qǐng)翻開(kāi)這本《伊朗，五月的薔薇》！

南非，人稱(chēng)“非洲的歐洲”，不僅到處可見(jiàn)歐式建筑，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是非洲唯一的“金磚”國(guó)家，也是非洲唯一參加G20會(huì)議的國(guó)家。南非又稱(chēng)“彩虹國(guó)家”，不僅風(fēng)景秀麗如同彩虹一般，而且在結(jié)束了“黑白對(duì)立”的種族隔離時(shí)代后，共建彩虹社會(huì)。《“葉永烈看世界”系列：彩虹南非》作者葉永烈從諸多生動(dòng)的細(xì)節(jié)與花絮，展現(xiàn)南非的苦難與幸福，困惑

魅力江西：江西省情概覽

蒙古族本是信仰原始宗教薩滿(mǎn)教的民族，自成吉思汗之孫闊端掌管西夏故地后，便從西夏人那里接觸到了藏傳佛教。后來(lái)，藏傳佛教被尊奉為元朝國(guó)教。有元一代，帝師制度建立，大批西藏高僧與徒眾來(lái)到大都，促進(jìn)了藏傳佛教在蒙古上層社會(huì)的傳播。眾多藏傳佛教寺廟在大都拔地而起。明朝皇帝對(duì)藏傳佛教也極為重視，先后招徠十幾位著名法王進(jìn)京長(zhǎng)駐。而清

唐開(kāi)元末，新羅王子金喬覺(jué)落發(fā)，涉海，輾轉(zhuǎn)至九華山，居住在東崖峰的巖洞里，巖棲澗汲，苦心修持。金喬覺(jué)圓寂后，被僧徒認(rèn)為是地藏菩薩的應(yīng)化身。