本書從教學實訓(xùn)角度入手，力求符合本專業(yè)實訓(xùn)課程的需求以及社會需求，突出教學內(nèi)容的實踐性和可操作性。內(nèi)容上以繪畫形式為基礎(chǔ)，培養(yǎng)造型能力和設(shè)計能力。從人物的服裝、化妝、發(fā)型、服飾等方面安排教學內(nèi)容，注重對學生整體造型方法的傳授和整體造型能力的培養(yǎng)。

《中國美學通史（1先秦卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第一卷即先秦卷。本卷內(nèi)容分為兩個部分。第一部分是主編葉朗先生為全書做的總序，對美學的基本問題及中國美學發(fā)展的脈絡(luò)、特征做了精練的概述，反映出作者對美學基本問題以及中國美學通史的基本思考和基本觀點，可視為一篇短的美學通識讀物，第二部分是美

《中國美學通史（3魏晉南北朝卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。本卷對魏晉南北朝美學的基本內(nèi)容、主要美學家、美學發(fā)展的脈絡(luò)等，做了全面細致的梳理和論述，內(nèi)容全面，論述周到。魏晉南北朝時期是民族交融、思想多元、文化多彩的時代，在中國美學史上占有重要的地位，作者依據(jù)宏觀歷史背

《中國美學通史》是關(guān)于中國歷史上美學思想的發(fā)展史。美學是對審美活動的理論性思考，是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識，所以這部美學通史不同于審美文化史、審美風尚史等著作。這部《中國美學通史》是由教育部文科重點研究基地北京大學美學與美育研究中心組織編寫的。由湯凌云著，葉朗任主編。這部美學通史共有八卷，分別是先秦卷、漢代卷、魏晉南北

《中國美學通史（5宋金元卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第五卷即宋金元卷。本卷從宋金元時期的歷史出發(fā)，對宋金元時期的美學史做了全面、系統(tǒng)的論述。從社會形態(tài)的發(fā)展來說，宋金元是中國古代社會最為成熟的時期，思想文化發(fā)生轉(zhuǎn)向，有前期儒學向后期理學即所謂新儒學轉(zhuǎn)變；從政治結(jié)構(gòu)來說，周邊民族進一步壯

肖鷹編著的《中國美學通史（6明代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第六卷即明代卷。本卷是對明代美學的論述，概括了明代美學的特點與基本內(nèi)容，對重要人物的美學思想及主張做了歸納和闡述，體現(xiàn)出較高的學術(shù)研究水準。作者認為，明代美學的特點可概括為情與法、意與形，即由法而情，性情說別開生面；由意到形，

朱良志、肖鷹、孫燾、崔樹強編著的《中國美學通史（7清代卷）》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第七卷即清代卷。緊扣古代社會的晚期，文化似乎做自我總結(jié)，美學也不例外，本卷論述了清代前期（有鴉片戰(zhàn)爭前）古代美學的最后形態(tài)，論述了美學對當時社會的影響及其各社會階層對美學的審美要求。對當代美學的發(fā)展

《自樹樹人－－魯迅美學探尋／中華女子學院學術(shù)文庫》編著者張永輝�！蹲詷錁淙耍�－魯迅美學探尋／中華女子學院學術(shù)文庫》內(nèi)容提要：魯迅美學世界的經(jīng)驗元點是由兒童魯迅的審美追求、少年魯迅的反抗勢利文化和拯救意識共同構(gòu)成。青年魯迅的英雄美學以大本論、本末論、偏至論、中道論為哲學根基，以精神進化論及其方法論、差等論為主要內(nèi)容；自悟

大數(shù)據(jù)時代，現(xiàn)代審美問題變得越來越復(fù)雜、多樣和多變，人文精神經(jīng)過否定之否定后，重新占據(jù)人類思想意識的中心位置。在學術(shù)界普遍的創(chuàng)新焦慮情緒中，中國經(jīng)驗和中國學派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學視野，直面本土現(xiàn)實，依循新人文學科的建設(shè)路徑，在中西當代學術(shù)思想的碰撞和融會中，對于馬克思主義文藝理論的中國

《馬克思主義與未來：第三屆中英馬克思主義美學雙邊論壇論文集》系2013年4月在上海交通大學召開的“第三屆中英馬克思主義美學雙邊論壇”上，與會學者所提交的論文合集，此次會議集中了國內(nèi)外一大批一流學者，議題主要圍繞著馬克思主義與未來、生態(tài)倫理、馬克思主義中國化、馬克思主義與中國美學的未來、大眾文化等論題，一系列論文分