“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！逗温�軒記》選自《王文成公全書(shū)》卷二十三，文章以親身經(jīng)歷，贊揚(yáng)了少數(shù)民族人民正直純樸、樂(lè)于助人的品格。

陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！犊妥�私祝》寫(xiě)于嘉靖六年(1527年)八月。王守仁為昭示來(lái)訪客人，更為了訓(xùn)誡子弟，寫(xiě)下《客座私祝》以告誡書(shū)院

王陽(yáng)明，浙江寧波余姚人，我國(guó)明代著名哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家。“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王陽(yáng)明書(shū)法真跡，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值�！冻C亭說(shuō)》是王陽(yáng)明先生于正德十年(1515年)代其

“陽(yáng)明先生手跡叢刊”精選了王陽(yáng)明具有代表性的書(shū)法作品，這些書(shū)法作品字勢(shì)靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書(shū)內(nèi)容為王守仁書(shū)法草書(shū)手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書(shū)設(shè)計(jì)古樸，具有收藏價(jià)值。《象祠記》是王守仁被貶為貴州龍場(chǎng)驛丞時(shí)，應(yīng)時(shí)貴州宣慰使安貴榮所請(qǐng)，為靈博山之象祠撰寫(xiě)的記文。象祠，為紀(jì)念虞

本教材是在第一版基礎(chǔ)上修訂而成，根據(jù)職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)改革實(shí)驗(yàn)而編寫(xiě)的。教材編寫(xiě)嚴(yán)格貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。教材從三年制學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和需要出發(fā)，注重理論和實(shí)踐結(jié)合，以學(xué)以致用為目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)鋼琴學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)、掌握鍵盤(pán)樂(lè)器的基本演奏方法和技能，從而掌握幼教工作中鍵盤(pán)樂(lè)器的實(shí)際運(yùn)

"漆藝產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)小眾產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，首先是人才的培養(yǎng)和教育。通過(guò)推廣漆藝的理論知識(shí)，使學(xué)生把漆藝的技術(shù)水平和漆藝文化的內(nèi)涵及精神進(jìn)行結(jié)合，提高學(xué)生的審美情趣。本書(shū)介紹漆珠制作的工具和制作工藝，遵循職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)先進(jìn)職業(yè)教育理念，以企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目、典型工作任務(wù)為載體，設(shè)置六個(gè)學(xué)

本書(shū)中，作者先從視覺(jué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手，之后介紹了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原理、視覺(jué)傳達(dá)媒介以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則及表現(xiàn)形式，接著詳細(xì)地分析了視覺(jué)設(shè)計(jì)中藝術(shù)的元素、視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)思維、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維以及圖形和色彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)等內(nèi)容。

本書(shū)嘗試從民國(guó)時(shí)期“以宋元為宗”的畫(huà)壇現(xiàn)象著手，分析中國(guó)畫(huà)如何在五四以來(lái)“衰敗論”的價(jià)值危機(jī)中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺(jué)意識(shí)，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書(shū)并不是直接回應(yīng)多年來(lái)美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”問(wèn)題的討論，而是注意將民國(guó)時(shí)期中國(guó)畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國(guó)

本書(shū)本研究旨在深入探討中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，分析其中的問(wèn)題與機(jī)制，提出可行的解決方案和發(fā)展策略。通過(guò)對(duì)歷史沿革、音樂(lè)特色、演奏技法、曲目創(chuàng)作等方面的研究，將評(píng)估當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)傳承的現(xiàn)狀與困境，并探索創(chuàng)新性的傳承方式和發(fā)展思路。

本書(shū)旨在深入剖析古典山水畫(huà)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和色彩藝術(shù)，從中探尋藝術(shù)家們獨(dú)到的思考和表達(dá)方式。通過(guò)對(duì)經(jīng)典之作的解讀，我們希望能夠引導(dǎo)讀者走進(jìn)這片神秘的藝術(shù)世界，感受其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和情感共鳴。每一篇章節(jié)將聚焦于某一位具有代表性的藝術(shù)家或特定的藝術(shù)風(fēng)格，剖析他們的創(chuàng)作理念、技法運(yùn)用，以及作品中所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古典山水