本書包括實(shí)用文體概論、公務(wù)文體、事務(wù)文體、社交禮儀文體、新聞傳播文體、經(jīng)濟(jì)文體等內(nèi)容。

本書主要介紹了應(yīng)用文寫作的相關(guān)知識(shí)。全書共分為八個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括應(yīng)用文寫作概述、個(gè)人文書的寫作、辦公文書的寫作、專用書信的寫作、演講與致辭的寫作、經(jīng)濟(jì)文書的寫作、法律文書的寫作及其他文書的寫作等。

本書按照神話、詛咒、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、歌舞等主題，系統(tǒng)解讀漢字的文化意涵。作者以其深厚的文字學(xué)功力，深度追蹤古人的思想觀念，生動(dòng)描繪漢字的誕生過程，揭示其背后真正的文化價(jià)值。

《中國語言政策研究報(bào)告》（藍(lán)皮書）是匯總梳理國內(nèi)語言政策研究狀況、介紹相關(guān)研究熱點(diǎn)及其成果的年度報(bào)告，由國家語言文字工作委員會(huì)組編并發(fā)布，教育部語言文字信息管理司策劃、上海市教育科學(xué)研究院國家語言文字政策研究中心執(zhí)編。本報(bào)告的主要功能是匯聚語言學(xué)術(shù)、服務(wù)語言決策、支撐語言事業(yè)、引導(dǎo)語言意識(shí)。本報(bào)告關(guān)注的語言政策研究是指

圍繞“生成詞庫理論與漢語研究”這一主題，本書選編了海內(nèi)外刊物上的代表性論文，旨在展現(xiàn)生成詞庫理論在漢語研究中的應(yīng)用，以期促進(jìn)相關(guān)研究的深入開展并拓展新的研究領(lǐng)域和方向。本書包括五個(gè)專題：生成詞庫理論介紹、句法語義研究、詞匯語義研究、資源建設(shè)、跨領(lǐng)域研究。既有在生成詞庫理論關(guān)照下對(duì)老問題的新解釋，也有基于漢語特點(diǎn)和事實(shí)對(duì)

趣味漢語輕松學(xué)

語言是文化的栽體，學(xué)習(xí)一種語言必須同時(shí)了解它的文化。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一個(gè)重要原因是對(duì)中華文化感興趣，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，哪里是了解它的窗口呢？中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，尤其是“三、百、千”、《弟子規(guī)》等蒙學(xué)圖書完全可以作為外國人了解中華文化的切入點(diǎn)，《弟子規(guī)》是清朝人李毓秀根據(jù)孔子的論述而編寫的一本訓(xùn)蒙書。它三字一句，

民俗是民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗，是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的民間文化模式。民俗產(chǎn)生于民間，傳承于民間，深藏在民眾的行為、語言和內(nèi)心中，并規(guī)范著民眾的行為。高群、胡習(xí)之著的《皖北民俗語言概觀》從皖北方言入手，運(yùn)用民俗語言學(xué)的理論、方法，從民俗學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)等角度，探討皖北燦爛的地域歷史文化之中色彩斑斕的民俗語言文化。

《弟子規(guī)》這本書影響之大僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢的弟子，“規(guī)”是規(guī)范、道理之意。也就是做人應(yīng)盡的規(guī)范，應(yīng)盡的道理�！兜茏右�(guī)》共360句，計(jì)1080字。它作為中國文化典籍的代表作品，其譯介是傳播中國文化，讓中國文化走向世界的重要途徑。典籍譯文只有做到形意兼?zhèn)�，即在形式和�?nèi)容上都忠實(shí)于原著，才能“再現(xiàn)”經(jīng)典的

《千字文》是由一千個(gè)漢字組成，用來教授兒童基本漢字的一首長韻文。全文為四字句，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。其語句是四字建行，亦是韻體，整篇由1000個(gè)不重復(fù)的漢字組成，共250行，前后連貫，音節(jié)和諧，法度嚴(yán)謹(jǐn)而張弛有度。《英韻千字文》由62節(jié)組成。譯文遵守原語言特點(diǎn)，保證了原文的四字一行，四字一節(jié)；《英韻千字文》除一