日常語言影響著個(gè)體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語言決定了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)意識(shí)�！稏|言西語》是一部打破個(gè)人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國(guó)意識(shí)邏輯的挑戰(zhàn)讀者智識(shí)邊界之書。鄭子寧以共時(shí)的現(xiàn)代漢語方言為經(jīng)，橫觀漢語方言與民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)全景，發(fā)散式闡明了凝聚于其中的文化偏見；以歷時(shí)的古代漢語嬗變?yōu)榫�，縱覽中國(guó)語

這是一本講述提問方法論的書，也是楊瀾黃金30年媒體生涯凝結(jié)的心血之作。愛因斯坦說：\"一個(gè)人提問的能力比回答的能力更重要。\"在三十年的媒體工作經(jīng)歷，二十二年制作《楊瀾訪談錄》的過程中，提問不僅成為楊瀾的職業(yè)，甚至成為一種生活方式。她以提問為生，問什么，怎么問，問到何種程度，提問的語氣、語調(diào)，拿捏的分寸，都與提問者的審

胡辛束2020年全新隨筆作品。是一本書，也是一份告白禮物。44篇關(guān)于愛情的戳心感悟，夢(mèng)里見到的人，醒來后就該去見他。甜蜜是真實(shí)的，悲傷也是真實(shí)的，結(jié)局到來之前，一切都值得期待，送給你此刻正在想念的那個(gè)人。

文學(xué)以其獨(dú)特的方式既立足于又面向著時(shí)代與社會(huì)。本書選取史鐵生、薛憶溈、梁鴻、韓寒及何怡等人的代表作品，以哲學(xué)的視角給予觀照，從跨越20世紀(jì)50—80年代的閱讀經(jīng)歷當(dāng)中，感受時(shí)代變遷的脈絡(luò)，更借以捕捉那些橫亙?cè)谛撵`深處永不褪色的話題：時(shí)代的碾壓、現(xiàn)實(shí)的束縛、生命的抗?fàn)帯⑾Ｍ�的追逐、善意的救贖……

本書集合了作者對(duì)于沖繩、日本，乃至更大范圍東亞和世界的思考。全書包含三個(gè)內(nèi)在互相關(guān)聯(lián)的部分，第一部分以2011年日本核泄漏作為引子，觀察和分析了日本社會(huì)在突然降臨的災(zāi)難中呈現(xiàn)的種種真實(shí)機(jī)制，并提出保持臨界狀態(tài)的意義。第二部分則將視野放在了更廣闊的東亞，展現(xiàn)了作者對(duì)“東亞敘事”的求索與思考，從國(guó)家、主權(quán)、民眾等角度出發(fā)探

《恍惚/中國(guó)專業(yè)作家散文典藏文庫·王鴻達(dá)》是一部散文集。作品收錄了《北方的雪》《與黑龍江同行》《逆流而行》《山里和山外的世界》《小興安嶺的獵人》《嘉蔭的恐龍》等幾十篇散文。作者用質(zhì)樸的文字記述了自己對(duì)身邊事物和人的思考，作品情感細(xì)膩，文字通俗流暢，表達(dá)了作者對(duì)于世間百態(tài)積極的人生態(tài)度。

本書記錄了作者在新疆生活二十年所見過和品嘗過的當(dāng)?shù)靥厣�美食，包�?具新疆民族特點(diǎn)的烤羊肉、烤包子、手抓飯，以及各民族在游牧生活中就地取材的和發(fā)明創(chuàng)造的極富營(yíng)養(yǎng)的食品。也包括新疆當(dāng)?shù)?受歡迎的水果、物產(chǎn)等。包括一些物種的來歷，在歷史上的記載，與歷史、民族文化的關(guān)系等。作品語言平實(shí)，皆為作者親身經(jīng)歷或品嘗，非常引人入勝。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書精選了丁立梅近年來的一些散文代表作，如《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》《有美一朵，向晚生香》《<詩經(jīng)>里的那些情事》等。其作品流淌著種種溫情，有深厚如山的親情、溫潤(rùn)如水的恩情、樸素靜好的愛情；也浸潤(rùn)著細(xì)膩柔軟的詩意，有對(duì)自然萬物的傾心相知，有對(duì)俗常人世的貼心擁抱，有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的慧心感悟。她用清秀安靜的文

《中國(guó)冊(cè)頁》一書，是作家黑陶的散文集，該散文集主要表達(dá)了一個(gè)文化行者在祖國(guó)大地行走的文化感悟。作家黑陶用漢字的各種表達(dá)形式，呈現(xiàn)了一個(gè)作家自由而詩意地潛游于大地深處的心靈史。中國(guó)式的空間、深刻的地理感、強(qiáng)烈的人物個(gè)性，雄心勃勃地涵納于書頁之間。宏觀壯麗的山河風(fēng)景、微觀生動(dòng)的音容神貌、深邃悠遠(yuǎn)的往昔歷史、灼熱復(fù)雜的當(dāng)代現(xiàn)

大凡先秦諸子所論，言必將《詩經(jīng)》置于百書之先，因?yàn)椤对娊?jīng)》“乃心、志、情所之也”�！对娊�(jīng)》里所寫的，是人類內(nèi)心深處本真的東西，之所以美，并不在于詩歌本身，而在于它承載了先民們傾注自我情感的魅力。這種魅力，是愉悅而崇高、真實(shí)而虔誠(chéng)的。 本書讀《詩經(jīng)》，發(fā)靈感，以《詩經(jīng)》開篇，引出當(dāng)下人、當(dāng)下事，借《詩經(jīng)》里的美好植物與