新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，用幾十年時(shí)間完成了其他國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，書寫了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的壯麗篇章，徹底改變了中華民族的前途命運(yùn)。新中國(guó)政治史反映的是新中國(guó)的發(fā)展方向和道路選擇，是新中國(guó)歷史的核心內(nèi)容。深入研究、準(zhǔn)確把握新中國(guó)政治發(fā)展的歷史，不僅是正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)歷史的題中應(yīng)有之義，而且能夠

《隋唐制度淵源略論稿》是學(xué)習(xí)和研究魏晉南北朝史和隋唐史的必讀書，也是初學(xué)讀史者的入門書。本書采用淺近的文言，從禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財(cái)政諸方面分析構(gòu)成隋唐制度的歷史因素，上溯漢魏南北朝，提綱挈領(lǐng)地說(shuō)明中古歷史衍化變遷的脈絡(luò)。本書"為初學(xué)讀史者而作"

《中國(guó)近百年政治史》是一部編著最早、在海外影響很大、在取材與敘事方面頗具特色的中國(guó)近代政治史著作。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方勢(shì)力節(jié)節(jié)相逼而入，中國(guó)的政治格局由此大變。該書依次介紹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、維新運(yùn)動(dòng)的初步、維新運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)、革命與立憲的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)、中國(guó)國(guó)民黨改組

百年前，西學(xué)東漸，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國(guó)人亂花迷眼。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)名家和一大批經(jīng)典之作，學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華

本書稿以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，用敦煌吐蕃歷史文獻(xiàn)、贊普石碑文、新舊唐書，以及吐蕃后期的重要?dú)v史文獻(xiàn)資料，分析了吐蕃時(shí)期大臣之詞淵源、大臣制度的文化內(nèi)涵、大臣制度的組織結(jié)構(gòu)、大臣制度的基本模式，以及吐蕃大臣制度與唐、突厥職官制度的關(guān)系等，具體內(nèi)容從書稿的目錄看，體例清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)全面，提綱較完整，把吐蕃

在我國(guó)已有較多地方立法及實(shí)施經(jīng)驗(yàn)以及我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，緊扣服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大責(zé)任與機(jī)遇，對(duì)接國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，圍繞志愿服務(wù)法治化相關(guān)理論與實(shí)踐問題進(jìn)行研究，為推進(jìn)志愿服務(wù)立法，促進(jìn)我國(guó)志愿服務(wù)法治體系建設(shè)提供決策參考。本書分為總報(bào)告、分報(bào)告、專題篇、區(qū)域篇、借鑒篇�？倛�(bào)告首先沿襲首部助殘志愿服務(wù)藍(lán)皮書總

本書是一本中國(guó)古代史方向的學(xué)術(shù)專著，是國(guó)家出版基金“中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理研究叢書”之一種。中國(guó)歷來(lái)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，鄉(xiāng)村史探究至關(guān)重要。宋代鄉(xiāng)村治理呈現(xiàn)“宋型”特點(diǎn)，本書探索宋代鄉(xiāng)村治理的多元主體，分析各主體互動(dòng)，結(jié)合理論與實(shí)踐，還原鄉(xiāng)治全貌。突破學(xué)科界限，運(yùn)用制度管理學(xué)構(gòu)建數(shù)據(jù)模型，為宋代治理提供新視角。本書從六個(gè)方面進(jìn)行探討

《以經(jīng)治國(guó)與漢代社會(huì)》一書為再版修訂書籍。全書緊扣以經(jīng)治國(guó)的主題，以治為中心，系統(tǒng)闡釋了經(jīng)學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、文化、社會(huì)生活等方方面面的關(guān)系，邏輯地構(gòu)成了一個(gè)學(xué)術(shù)整體。作者晉文為秦漢史研究專家，他爬梳古籍、系統(tǒng)整理，在俯瞰漢代社會(huì)變遷、從總體上揭示經(jīng)學(xué)對(duì)漢代社會(huì)發(fā)展的影響的同時(shí)，對(duì)相關(guān)具體問題提出了自己的見解。

宋代鄭樵所著《通志》的精華部分，為其二十略，包括：氏族、六書、七音、天文、地理、都邑、禮、謚、服器、樂、職官、選舉、刑法、食貨、藝文、校讎、園譜、金石、昆蟲草木二十篇，共五十二卷，百代之憲章，學(xué)者之能事，盡于此矣。在二十略中，鄭樵將宋代以前的典章制度、學(xué)術(shù)文化加以分類，涉及諸多知識(shí)領(lǐng)域，探索其演變過(guò)程，論述詳細(xì)，堪稱世

《州縣提綱》成書于南宋時(shí)期，是我國(guó)現(xiàn)存較早的官箴書。此書共分四卷：第一卷內(nèi)容是為官如何廉潔自律、勤勉公事等；第二、三卷內(nèi)容是如何處理訴訟；第四卷內(nèi)容是稅收的收繳和力役的安排。此書通行的版本為清代中葉李調(diào)元所刻《函海叢書》本、張海鵬所編《學(xué)津討原》本。由于成書年代較久，書中很多地方非經(jīng)注釋、翻譯，已非今日普通讀者所能通讀