本書一方面深化對(duì)人的存在觀念進(jìn)行理論透視；另一方面通過對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)、法哲學(xué)中的兩個(gè)核心概念，即“正義”與“法”來討論人之存在的觀念，同時(shí)進(jìn)一步分析了文化價(jià)值觀念的種種形式。后，通過對(duì)比重構(gòu)人的存在觀念的兩種邏輯——西方左翼學(xué)者與歷史唯物主義的分析路徑，批判性地反思了西方左翼學(xué)者的理論限度。
《1920-1929：從民國(guó)著作看馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播》書稿，是考察新中國(guó)建立以前馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播歷史的一個(gè)組成部分，繼完成1917年以前馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播前史（150萬字，已出版）、1917-1919年馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播啟蒙（320余萬字，已出版）兩個(gè)歷史時(shí)期的研究后，現(xiàn)延展進(jìn)入上世
本書是配套于高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀部分·第八版）的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，每一章包括學(xué)習(xí)精要、習(xí)題解析、補(bǔ)充訓(xùn)練三個(gè)部分。學(xué)習(xí)精要部分對(duì)每章知識(shí)點(diǎn)作出精要提煉；習(xí)題解析部分提供每章課后習(xí)題的答案及詳細(xì)解釋；補(bǔ)充訓(xùn)練部分針對(duì)課后習(xí)題未能覆蓋到或者覆蓋密度不足的重難點(diǎn)，提供一些補(bǔ)充練習(xí)題。本書適合經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生及考研
《理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)：若干馬克思經(jīng)濟(jì)模型的現(xiàn)代考察》從經(jīng)濟(jì)制度的變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三個(gè)方面研究以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主要對(duì)象的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程和主要方面。經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)機(jī)制包括制度變革機(jī)制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制�！独斫饨�(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)：若干馬克思經(jīng)濟(jì)模型的現(xiàn)代考察》這些研究的立足點(diǎn)和“元方法”就是馬克思所提供的唯物主義歷史觀的基本原理——“
本書結(jié)合羅爾斯的正義觀和馬克思對(duì)資本主義的批判來構(gòu)建有別于當(dāng)下西方新自由資本主義的替代性方案自由社會(huì)主義。作者認(rèn)為，西方政治或媒體領(lǐng)域的專家為支持新自由資本主義而依據(jù)的正義觀是錯(cuò)誤的，應(yīng)該用羅爾斯的正義觀取而代之。作者以羅爾斯的正義觀為基礎(chǔ)，證明資本主義必定是不公正的（與馬克思的觀點(diǎn)一致），因?yàn)樗`背了差別原則并導(dǎo)致了
《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對(duì)晚清西學(xué)的研究和重新評(píng)估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨(dú)立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國(guó)的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國(guó)人
本書主要討論的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（通常也稱為《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，文后以《大綱》代稱）也是如此。如今我們不能試想一個(gè)沒有寫作《大綱》的馬克思，就如同我們也已經(jīng)不能設(shè)想一段不存在《大綱》的馬克思主義發(fā)展史一般。在這一文本寫作和形成160多年后的今天，我們有必要回過頭來，重新審視和進(jìn)一步探索它的理論效應(yīng)史
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。本書包括了宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量、國(guó)民收入的決定（收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型）、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、蒙代爾-弗萊明模型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)
《經(jīng)濟(jì)學(xué)與權(quán)力：馬克思主義批判觀點(diǎn)》可以視為作者朱里奧·巴勒莫長(zhǎng)期研究權(quán)力和新權(quán)力的一項(xiàng)成果。作為一本原創(chuàng)性著作，書中充分發(fā)展了不同視角下的批判觀點(diǎn)，探討了權(quán)力在資本主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中所扮演的角色。值得注意的是，權(quán)力與競(jìng)爭(zhēng)是密切相關(guān)的。作者認(rèn)為，在真正的資本主義社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是通過資本決定法律的主要脅迫機(jī)制，
當(dāng)代全球政治經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與目前危機(jī)的意義點(diǎn)燃了一場(chǎng)充滿智慧的政治激辯，而這要?dú)w功于對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的興趣的復(fù)燃，其具備長(zhǎng)久的思想活力，并隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷增添著新的思想內(nèi)容。本書以一種更為宏大的政治經(jīng)濟(jì)史框架來對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行探究，并對(duì)其在當(dāng)代環(huán)境中的意義進(jìn)行了新的探討。本書可以幫助讀者重新理解馬克思的偉大思想，而
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