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《藏族經(jīng)典文學(xué)作品導(dǎo)讀》選取了藏族傳統(tǒng)文學(xué)作品中經(jīng)典的、閱讀價值較高的作品，用通俗詳實的語言對作品的各方面進行介紹，主要包括以下幾個方面：作者簡介及創(chuàng)作背景、內(nèi)容簡介（故事主線、主要情節(jié)等）、作品中的主要人物（如人物關(guān)系、命運等）、經(jīng)典片段選讀等。同時，本書經(jīng)典片段均配有圖片，圖文并茂，以清晰的脈絡(luò)將藏族經(jīng)典文學(xué)作品展

拉伊屬于藏族民間口頭文學(xué)中的一種，特別是在藏北那曲地區(qū)一代又一代把這一優(yōu)秀文化傳播至今，拉伊可以表達人們的喜怒哀樂、情感交流、傳情達意。本書也包含了班戈獨特的拉伊文化，包括拉伊對歌、贊美父母和故鄉(xiāng)的拉伊、贊美青春的拉伊、男女傳情達意的拉伊、表達不滿情緒或帶有諷刺性的拉伊和吉祥祝福方面的拉伊等內(nèi)容。

湘西、黔東北、渝東南、鄂西一帶苗語東部方言地區(qū)，苗族人口有100多萬，自古流傳一種叫做SeadGhot的歌，意思是“古老之歌”，簡稱為“古歌”。《苗族古歌（卷1）》收錄的就是這種古歌�！睹缱骞鸥琛罚ň硪唬┯�16個部分組成，它們是“土公巖婆”、“同一條根”、“果索”、“果本”、“儺公儺母”、“奈坤馬茍”、“龍王雷公”、“

中國當代文學(xué)作品選粹2014 朝鮮語卷（5冊）

十方圣主格斯爾可汗傳》是蒙古族人民的史詩，講述格斯爾可汗受命降生人間、降妖除魔的偉大故事。清康熙五十五年（1716年），北京木刻版《十方圣主格斯爾可汗傳》刊行，是所有藏族《格薩爾》和蒙古族《格斯爾》中zui早形成文字刊刻印行的版本，有著極其重要的價值與影響。在北京木刻版刊行三百年之際，北京大學(xué)陳崗龍教授領(lǐng)銜，將其

《中華大國學(xué)經(jīng)典文庫：松帕敏和嘎西娜傣族民間敘事詩》是流傳在西雙版納傣族地區(qū)古老的傣族民間敘事長詩，共計1600行。勐藏巴仁慈的國王松帕敏統(tǒng)治著億萬百姓，過著安居樂業(yè)的生活，王后噶西娜是國家里*美*溫柔的女人，她為松帕敏生下了兩個聰明可愛的王子宰阿興和宰阿滇。但是宮廷內(nèi)醞釀著巨大的陰謀，王叔召剛反叛，*終松帕敏攜帶全家

苗族史詩《金銀歌》全文六千余行，共分五部分：金銀歌、古楓歌、蝴蝶歌、洪水滔天、溯河西遷。史詩具有奇特的神話幻想，也記載了苗族族源、古代社會狀況和風(fēng)俗人情。

天界篇

木嶺之戰(zhàn)