弗洛伊德是奧地利的精神病醫(yī)生、心理學(xué)家，他毫不動搖地結(jié)束了思想中一些頑固的黑暗。通過精神分析，他為21世紀的人類開辟了一個新的空間。本書介紹了其生平及其思想的偉大階段，除了弗洛伊德為發(fā)展精神分析學(xué)與同時代學(xué)者進行的交流探討，還有那個對思想禁錮頗深的時代對其研究的影響。

此稿件為一本人物傳記，莫扎特以神童的姿態(tài)進入音樂界，成長為著名的作曲家，但最后希望破滅，逃離薩爾茨堡。在他短暫的一生里，留下了六百多首音樂作品，成為古典音樂界不朽的明星。本書將藝術(shù)家生平和音樂專業(yè)知識融合敘述，立體呈現(xiàn)了這位音樂天才對人類音樂發(fā)展的貢獻。內(nèi)容以論述為主，配以各種圖片、信件、回憶等輔文組成，同時正文后的輔

威廉·馮·洪堡（1767-1853）和亞歷山大·馮·洪堡（1769-1859），18-19世紀之交的兩位百科全書式的學(xué)者，同時為啟蒙運動后期、德國古典主義和理想主義的代表人物。作者在研究大量文獻的基礎(chǔ)上將兄弟倆生活中各個重要的階段與歷史事件巧妙地結(jié)合起來，以引人入勝的方式向讀者平行地描繪了兄弟倆的生活，尤其是他們多元化

《米開朗琪羅傳》為中英對照雙語版，是一部關(guān)于文藝復(fù)興后三杰之一米開朗琪羅的傳記。它是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭名人三部曲之一，也是傅雷的經(jīng)典譯作之一。米開朗琪羅擁有可以影響一個時代的強大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術(shù)天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現(xiàn)如疾風(fēng)驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。米開朗琪羅的風(fēng)格幾乎影響了三個世紀的藝術(shù)家

法國數(shù)學(xué)家埃瓦里斯特·伽羅瓦是數(shù)學(xué)史上極具傳奇色彩的數(shù)學(xué)家，中學(xué)時就發(fā)明了群論，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)；然而他性格激進，命運坎坷，最后死于決斗，年僅21歲。文學(xué)小說、電影和戲劇都表現(xiàn)出對伽羅瓦的興趣。他被數(shù)學(xué)家變成了神話，盡管贊美并不總是一致的。但是，兩者都不是不加批判的傳記作家或敵對的批評家曾經(jīng)創(chuàng)立

《簡讀葛蘭西》敘述了葛蘭西波瀾壯闊的一生，闡釋了他的主要思想。其人生經(jīng)歷、情感歷程、哲學(xué)政治思想都饒有興味。妻子在他入獄后冷漠相待，妻姐卻生死相隨，最后的獄中手稿也是因她而得以保存。他的人生似乎就是為了把牢底坐穿，出獄一周后就去世了。政治思想上，修正了馬克思主義。

本書系第一次遇見系列叢書之一種。第一次遇見是上海世紀出版集團策劃推出的一套面向青少年讀者的人文歷史普及讀本。該叢書分為名人、風(fēng)物、經(jīng)典、科技四個門類，邀請國內(nèi)外一流中青年學(xué)者加盟作者團，以具有學(xué)術(shù)視野的原創(chuàng)力，通過介紹古今中外人類文明成就的精華，傳達文明互鑒和文化傳承發(fā)展的當(dāng)代價值。作為一帶一路上的一位偉大先行者，馬可

作為十九世紀最“不合時宜”的學(xué)者之一，布克哈特的思想主題是對歐洲“現(xiàn)代性”及其伴生的文明危機的診斷。出于對古典人文傳統(tǒng)的捍衛(wèi)，他拒絕使用任何現(xiàn)代學(xué)科范式來將其思想體系化，而是采取一種隱微式言說，將自身思考融貫在其著作、講稿以及生前所留下的上千篇書信中。本書精選了布克哈特書信中最具代表性的181篇，其中包括1879年倫敦

達爾文傳記。達爾文雖出生于名門世家，但童年的他并未對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，他學(xué)過醫(yī)，當(dāng)過鄉(xiāng)村牧師，曾想歸隱山野輕松度日。直到22歲時，達爾文登上“貝格爾號”，開始了一次環(huán)球航海探險旅行，才真正激起了他對科學(xué)的興趣，這才有了博物學(xué)家達爾文。本書以時間為線索，對達爾文自出生到去世的整個生命過程進行了細致而又精準的描寫，展現(xiàn)出這位科

牛頓傳記。以牛頓的人生經(jīng)歷為主線，探索了牛頓的童年成長和性格養(yǎng)成，以及他非凡的人生成就背后的根源。他是性格曲折難解、窮盡一生追求知識的天才，同時還是為學(xué)術(shù)界所不容的煉金術(shù)士。在孤獨的少年時代，他對傳統(tǒng)教育的不滿，難以覓得他人的友情，于是他將自己隔離，超越成長環(huán)境的限制，去探索更為廣闊的科學(xué)世界。盡管他是歷史上大受尊敬的