《典范與重構(gòu)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典與話語探析》分為上下兩輯，上輯關(guān)于中國精神與文學(xué)經(jīng)典、國家話語與新中國文學(xué)的特點(diǎn)等命題的探討，下輯分析生態(tài)文學(xué)與中國現(xiàn)代化建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的特點(diǎn)、微時(shí)代文藝批評(píng)等�！缎轮袊�精神與文學(xué)經(jīng)典的生成》《國家話語與新中國文學(xué)的特征》《中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文藝格局的構(gòu)建》等篇章，從宏觀層面分析中國精

本書收錄了作者閱讀古代文學(xué)經(jīng)典或現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認(rèn)是“聊為之說”。全書分三輯：第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言；第三輯是關(guān)于古典文學(xué)研究或現(xiàn)代文學(xué)研究的評(píng)論，亦與古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評(píng)經(jīng)典、“溫故知新”，或可供

本書以新時(shí)期文學(xué)作品中的身體敘事為研究對(duì)象，分析1978—1985年的文學(xué)作品怎樣講述“有關(guān)身體的故事”、怎樣表征（或再現(xiàn)）身體的形象。作者指出，“身體敘事”是文學(xué)參與社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要途徑，身體是人們重建“身份認(rèn)同”的最終根據(jù)，處于社會(huì)重大轉(zhuǎn)型期的人們需要重新定位自我，他們會(huì)通過文學(xué)中的各種意象生產(chǎn)建構(gòu)關(guān)于身體的話語，以

本書是作者對(duì)“龍學(xué)”進(jìn)行綜合探索的最新成果，分為上、下兩編：上編注重研究劉勰生平、家世和學(xué)識(shí)，認(rèn)為劉勰祖籍故里是莒縣城里，其家世為士族門第；劉勰不僅有《文心雕龍》，還有《劉子》一書；劉勰的思想特征是儒道同尊，三教同源；《文心雕龍》是中國傳統(tǒng)文化百科全書式的經(jīng)典著作，劉勰不僅是偉大的文論家，也是中古時(shí)期杰出的思想家，是一

本圖書為作者國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代漢學(xué)家中國文學(xué)英譯的策略與問題研究”結(jié)項(xiàng)成果。共包含三冊(cè)，分別是《他山之石：漢學(xué)家與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的英語傳播》《中學(xué)西漸：漢學(xué)家與中國古代文學(xué)的英語傳播》和《歸異平衡：英語世界漢學(xué)家中國故事書寫》，不僅從宏觀上對(duì)譯介中國文學(xué)、文化的漢學(xué)家們從生平、成長背景、漢學(xué)求學(xué)過程、譯介作

中國文學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，本書從不同時(shí)期對(duì)中國古代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行深入研究。中國文學(xué)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性，書中首先對(duì)中國古代文學(xué)的萌生及其早期形態(tài)進(jìn)行了簡單概述，重點(diǎn)對(duì)秦漢、魏晉南北朝、唐代、宋遼金、元代、明代文學(xué)進(jìn)行了深層次探究，剖析了中國古代詩歌、散文、辭賦、詞曲、戲劇、小說等文學(xué)的發(fā)展歷程，并做出針對(duì)性的總結(jié)。全書文

本書對(duì)中國古代文學(xué)的多元化進(jìn)行了探析。中國古代文學(xué)理論，就是對(duì)中國古代表情達(dá)意為主的文學(xué)作品的理論概括。本書從中國古代文學(xué)史、中國古代文學(xué)研究、中國古代文學(xué)觀念發(fā)展、中國古代文學(xué)傳播、古代文學(xué)的文化批評(píng)、中國古代文學(xué)與教育教學(xué)等方面闡述中國古代文學(xué)的范疇，建構(gòu)表現(xiàn)主義文學(xué)原理體系。中國古代文學(xué)理論的功能不僅在于能幫助今

本書為貴州新時(shí)期文學(xué)研究資料匯編之一，分為上下篇，上篇主要為歐陽黔森歷年來的自述與訪談，下篇為多位文化名人對(duì)歐陽黔森的作品的評(píng)論與研究。這些匯集的資料從多個(gè)不同的角度對(duì)歐陽黔森的個(gè)人作品風(fēng)格及其在貴州當(dāng)代文學(xué)歷史的上影響進(jìn)行了較為全面的研究，歐陽黔森作為貴州新時(shí)期文學(xué)的代表人物之一，對(duì)其作品的研究是貴州新時(shí)期文學(xué)研究的

這是一本生態(tài)文學(xué)研討論文集。集中了山西生態(tài)文學(xué)作家、評(píng)論家對(duì)于生態(tài)文學(xué)，尤其是山西生態(tài)文學(xué)現(xiàn)狀及未來發(fā)展的看法與建議。這些真知灼見是面對(duì)新的文學(xué)門類的一種探索，也是一種希冀。相對(duì)于其他文學(xué)題材，生態(tài)文學(xué)從提出到現(xiàn)在，不僅具有新鮮性，而且承載著中國生態(tài)建設(shè)的理念和期許，這樣，原先的理論支點(diǎn)就有必要在經(jīng)驗(yàn)的基點(diǎn)上有所變更和

本書內(nèi)容包括：論余華小說《活著》的道家精神、《組織部新來的青年人》的“經(jīng)典化”及其“經(jīng)典性”、澳門新移民詩人馮剛毅的人生之詩、馮剛毅傳略、淘空了傳略、韓牧詩歌創(chuàng)作的“澳門特色”、粵語流行歌曲的文化路徑與啟示等。