你有沒有環(huán)顧四周,想過“真命天子(女)到底在哪兒?”好的親密關(guān)系不是憑運(yùn)氣出現(xiàn)的,它是你一系列決定和行為產(chǎn)生的結(jié)果TED演講嘉賓洛根·尤里,憑借她多年來作為關(guān)系專家和谷歌行為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室的領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用了同樣的原則來指導(dǎo)我們?nèi)绾卧趦尚躁P(guān)系中做出決定,如何在變化莫測的約會(huì)場景中表現(xiàn)得體,以及如何不被感情
本書是作者歷時(shí)兩年深入婚姻登記處離婚區(qū)搜集、挑選、撰寫出的八十個(gè)真實(shí)失敗婚姻案例,并親自參與了調(diào)解工作。 為了啟發(fā)、警示將要走向婚姻和維持婚姻的人們,作者在保護(hù)當(dāng)事人隱私(均使用了化名并隱去了當(dāng)事人工作單位)的前提下,還原事件并予以現(xiàn)實(shí)的通俗意義的剖析。盡管本書沒有從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、婚戀心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)
本書描述了不同年齡階段青少年自創(chuàng)文化符號(hào)的實(shí)例,包括自創(chuàng)文字、自創(chuàng)游戲、自編故事、網(wǎng)絡(luò)紅人、萌化符號(hào)等。在物質(zhì)文化和精神文化都極度豐富的今天,青少年自創(chuàng)文化符號(hào)中積極與消極共存,創(chuàng)意與粗糙同在。這些文化符號(hào)既反映了青少年的成長需要,也反映出來自家庭、學(xué)校和社會(huì)可以與之平等對(duì)話的文化符號(hào)的不足。如何走進(jìn)青少年的內(nèi)心,了解
職業(yè)生涯規(guī)劃和面試是一個(gè)人走向工作崗位乃至成長發(fā)展必須經(jīng)歷的過程!堵殘鲞M(jìn)階:職業(yè)生涯規(guī)劃與面試寶典》包括兩部分內(nèi)容:第一部分由“90后”生涯規(guī)劃師,從專業(yè)角度講解一個(gè)人該如何做好個(gè)人生涯規(guī)劃;第二部分由“80后”人力資源專家,從面試的各個(gè)環(huán)節(jié),講解入職者應(yīng)對(duì)面試的方法和技巧,以便順利找到好工作。
網(wǎng)絡(luò)游戲:行為、意識(shí)與成癮
巴黎式魅力
奧斯瓦爾德·施瓦茨說過:婚姻是完整人生的精髓。人生苦短,一份幸福的婚姻何其珍貴,我們畢生也為此努力著。但現(xiàn)在,我們卻因?yàn)槿诵牟欢ǘ只,卻被夫妻矛盾磋磨慢慢對(duì)婚姻失望,卻等到婚姻滿目瘡痍也不忍舍棄,甚至為婚姻放棄自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。這值得嗎?我們的心態(tài)究竟出了什么問題? 《夫妻的世界:潘幸知的40堂婚姻管理課
每當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)重大案件,針對(duì)加害人家屬經(jīng)常出現(xiàn)兩種不同的聲浪,一種認(rèn)為“養(yǎng)不教父之過”,因此犯罪者家屬必須承受,不僅有人會(huì)對(duì)犯罪者做出人身攻擊,亦不乏針對(duì)家屬的人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)霸凌;另一種則是認(rèn)為“罪不及妻孥”,犯罪者會(huì)受到應(yīng)有的懲罰,而家屬何辜,不應(yīng)該受到波及。這類正反意見引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)公審與媒體亂象屢見不鮮,卻鮮少有人設(shè)
休閑學(xué)是一門新興學(xué)科,本書主要研究一般意義的休閑,探討休閑對(duì)人和社會(huì)的價(jià)值意義,呈現(xiàn)休閑的整體圖景,進(jìn)而達(dá)到對(duì)休閑生活綜合的深層次的理解。本書從哲學(xué)視角進(jìn)行研究體閑學(xué),構(gòu)建作為生活哲學(xué)的休閑學(xué),是一種創(chuàng)新性的探索。通過這種探索,有可能突破休閑學(xué)發(fā)展的悖論,使人們更好地認(rèn)識(shí)休閑、引導(dǎo)休閑生活、促進(jìn)休閑事業(yè)健康發(fā)展;也為哲
除了自由職業(yè)者外,任何人無一幸免都會(huì)迎來退休。即便是與社會(huì)緊密接觸的人,當(dāng)他離開組織,沒有了工作的羈絆和同伴,也會(huì)很容易感到孤獨(dú)。這樣的問題并非金錢、健康或時(shí)間能解決的。保持與家庭、地域社會(huì)之間的良好關(guān)系是解決這個(gè)問題的重要一環(huán)。如何才能讓退休后的第二人生豐富而多彩?如何珍惜退休后黃金十五年的黃昏青春?如何面對(duì)死亡,有