本書與其他兩部著作共同指向道德理論中的基本問題:好人存在,但他們何以可能?本書直面了以發(fā)達(dá)資本主義為背景的文化衰退時(shí)代中的道德失范現(xiàn)象,并從現(xiàn)實(shí)生活中的好人原型出發(fā),自覺地站在后現(xiàn)代的視角闡述他們何以存在,從而賦予道德哲學(xué)以全新的內(nèi)容和意義,也賦予了本書以重要的學(xué)術(shù)地位和理論內(nèi)涵。

本書是格里姆雷對(duì)赫勒思想的系統(tǒng)闡述。格魯姆雷一方面探討了赫勒早期的研究工作,闡述了她與盧卡奇的關(guān)系和自己自成一體的馬克思主義思想及其演變過程。另一方面,他考察了赫勒激進(jìn)哲學(xué)在其后期思想中的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,他解釋和評(píng)估了她反思的后現(xiàn)代主義視角,主張赫勒的后現(xiàn)代思想既是懷疑論的又帶有烏托邦色彩,認(rèn)為赫勒一直堅(jiān)持批判的人道

本書甄選中國古代史和中國思想史研究專家楊向奎先生關(guān)于先秦思想的論述。作者以其深厚的史學(xué)底蘊(yùn),在確鑿詳實(shí)的史料基礎(chǔ)上,以簡明樸實(shí)的語言,闡釋了他關(guān)于先秦思想若干重要問題的研究。內(nèi)容包括原始五行學(xué)說的產(chǎn)生根源及其演變,中國“上帝”觀念的產(chǎn)生過程,宗周時(shí)代的道德學(xué)說和政治思想,以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子等先秦諸子

本書分上、下篇。上篇共三章,下篇是對(duì)六十四卦史事筮占記錄的解讀,共兩章。上篇第一章是關(guān)于卦文字的論述,包括卦文字三代史、卦文字與預(yù)測、卦文字預(yù)測及其發(fā)展。第二章是三易的產(chǎn)生、周易的發(fā)展、《乾卦》歷史背景、六十四卦之史事。第三章是筮占,共大衍筮法及其發(fā)展變化、用九用六探析、三才筮數(shù)法。全書的核心是筆者按照王陽明的易學(xué)觀點(diǎn)

本書收錄了包余治平、代春敏、張禹、張靖杰、唐艷、王慶新、唐文明、張清江、閆雷雷、劉梁劍、張祥龍等學(xué)者的13篇文章,主要涉及夷夏之辨、董仲舒人性論、洛克與孟子政治思想比較等研究視域;也包括著名專家的訪談錄和述評(píng)等。

本輯所刊文章主要關(guān)注《老子》及其他道家經(jīng)典和思想在英語、日語、韓語、俄語、法語、德語、芬蘭語、西班牙語等語種中的譯介、傳播、影響與研究，其重要論題包括：(1)《老子》在日本、俄羅斯、德國等國家以及在英語世界、西班牙語世界的譯介和傳播過程，特別是其早期傳播過程；(2)域外學(xué)者和文化名流(例如鮑狄埃、托爾斯泰、艾約瑟等)對(duì)

本書是對(duì)經(jīng)典著作《道德經(jīng)》的注釋。作者先是引述各章原文,然后針對(duì)本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置“問題討論”,最后對(duì)原文進(jìn)行了隨文注釋。本書最大的特點(diǎn)并不在于文字的重新翻譯,而是能破解文字中所隱藏的哲理,清晰理出中國的創(chuàng)世紀(jì)和三位一體論,讓世人能重新認(rèn)識(shí)中國文化的博大精深。本書采用師生問答的形式,一問一答,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“道德經(jīng)”

本書詳細(xì)闡述了情感暴力在家庭、校園、職場、權(quán)力體系、醫(yī)患關(guān)系中的各種表現(xiàn)形式，探索其背后的機(jī)制，并初步討論了其生理后果，最后提出解決辦法。作者引用了頗多科學(xué)研究，卻又深入淺出，對(duì)理解原生家庭、校園霸凌、職場關(guān)系、醫(yī)患糾紛等問題都有助益。

本書共五個(gè)部分,匯集了十七篇論文。第一部分“范式專題”包含八篇論文,相繼探討了馬克思主義哲學(xué)對(duì)話范式、演進(jìn)研究范式、部門哲學(xué)范式等問題。第二部分“專家評(píng)論”則論述了“中國式現(xiàn)代化新道路”的出場邏輯和中國教育現(xiàn)代性與中國式教育現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)兩個(gè)問題。第三部分“學(xué)術(shù)試點(diǎn)”主要探究了馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論、馬克思

本書是作者對(duì)其近年來從事的中文閱讀視覺加工研究及國內(nèi)外相關(guān)的高水平研究成果的總結(jié)、思考和展望。在本書中,作者對(duì)中文閱讀視覺加工機(jī)制的普遍性和獨(dú)特性進(jìn)行了分析,結(jié)合正常兒童、閱讀障礙患者、視聽障礙患者等案例,探討了中文閱讀的心理機(jī)制和促進(jìn)方法,具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。作者還結(jié)合歷史,分析了中文書寫系統(tǒng)的演變和其與中文閱讀