名著是一壇老酒，伴著時(shí)間的流逝，它會(huì)變得越來(lái)越香醇，讓人沉醉，名著是一方麝香，穿過(guò)歲月的滄桑，它會(huì)越來(lái)越幽香怡人，沁人心脾。它是人生的思考，是生活的沉淀，是時(shí)代的縮影，是歲月的腳印，是人類文學(xué)寶庫(kù)中璨的寶石，具有永恒的藝術(shù)魅力。

城市的地下

本書(shū)搜集了有關(guān)科技方面的世界最早與最新、最大與最小、最多與最少、最高與最低等多項(xiàng)紀(jì)錄，內(nèi)容豐富，既有一定的知識(shí)性，又有一定的趣味性，對(duì)廣大讀者增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)、開(kāi)拓眼界大有裨益。

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這是一本專為生學(xué)生打造的讀者文摘，精選了二百多個(gè)*感染力的故事，這些故事匯集了生活中最鮮活的點(diǎn)滴，展現(xiàn)了世人追求美好未來(lái)的希望和勇氣，曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)億萬(wàn)讀者的心靈。讀者文摘[學(xué)生鉆石版]從成長(zhǎng)、人物、社會(huì)、人生、視野、情感、生活七大板塊進(jìn)行選材和分類，文章始終貫穿著夢(mèng)想、堅(jiān)持、自信、寬容等美好情懷。通過(guò)閱讀這些故事，激勵(lì)同

《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)，也是中國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。據(jù)文津閣藏本統(tǒng)計(jì)，該書(shū)共收錄古籍三千五百余種、七萬(wàn)九千三百余卷�！核膸�(kù)』之名，源于初唐，初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱『四部庫(kù)書(shū)』，或『四庫(kù)之書(shū)』。經(jīng)史子集四分法是古代圖書(shū)分類的主要方法，它基本囊括了古代所有圖書(shū)，故稱『全書(shū)』。

《中華年鑒》是民國(guó)時(shí)期Z為著名、系統(tǒng)的一部英文年鑒，由英國(guó)人伍德海（woodhead）主編。伍德海Woodhead（HenryGeorgeWandesforde）（1883～1959），英國(guó)記者、報(bào)刊評(píng)論家，歷任英文《北京日?qǐng)?bào)》總編輯、英文《京報(bào)》總主筆、天津英文《京津泰晤士報(bào)》總主筆�？箲�(zhàn)期間積極宣傳抗日，后被日軍逮

一些學(xué)者認(rèn)為，儒教本來(lái)不是教，是康有為要把它宗教化。也有的學(xué)者認(rèn)為，儒學(xué)宗教化的進(jìn)程，從董仲舒就開(kāi)始了，并且一直沒(méi)有間斷。本集所披露的文獻(xiàn)也將說(shuō)明，不是董仲舒或康有為要把儒學(xué)宗教化，而是儒教本來(lái)就是個(gè)教。儒學(xué)，是這個(gè)教的學(xué)，就像佛學(xué)是佛教的學(xué)一樣。直到清朝末年，不僅是康有為，而是所有的儒者，都認(rèn)為儒教是和佛教、道教、基

二十世紀(jì)初，隨著敦煌遺害的出土而虛生的敦煌學(xué)開(kāi)始起步。我圓敦煌單者為之兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。不少學(xué)者受盡辛苦，遍訪海內(nèi)外敦煌遺書(shū)，并對(duì)其進(jìn)行編目等整理工作。為銘記這些學(xué)人的間路藍(lán)縷之功，也為當(dāng)今研究者提供方便，我們選輯了十六得敦煌敦煌學(xué)的題跋，影印出版。其中主要為民國(guó)時(shí)期學(xué)者所編撰。