周清澍編著的《學史與史學》為半學術半回憶的文集，內(nèi)容有：一、“史學家”，除10篇回憶師友外，另增蒙古史學者傳記4篇；二、史籍與文獻，包括對《元史》、《全元文》、日本藏書、蒙、藏、波斯文史籍的評論；三、雜談和序跋；四、包括作者入大學前、初入大學和參加工作后的片斷回憶，反映其從有志學歷史到學習、工作階段的經(jīng)歷。

2003年，沙塵暴從內(nèi)蒙古橫襲整個中國大陸。2004年，南亞大海嘯奪走22萬條人命。2005年，卡特里娜颶風侵襲美國新奧爾良引發(fā)世紀大遷徒。21××年，地球村大崩潰？為什么復活節(jié)島人能豎起令人驚嘆的巨石人像，卻無法避免森林殆盡，物種滅絕的命運？為什么同樣是生活在格陵蘭島上，中世紀的維京社會漸漸走向消亡，而當?shù)氐囊蚣~特人

《中世紀史學史》在蘇聯(lián)國內(nèi)和國外都受到重視。這不只是因為它能代表一家之言，更主要的還因為它是這位馬克思主義史學家的開創(chuàng)性著作。該書所述內(nèi)容從奧古斯丁起，一直到十九世紀中期；十九世紀后半期到十月革命這部分內(nèi)容，則另有莫斯科大學古特諾娃的續(xù)纂本。書中從文藝復興時代起才有詳細的論述，以前的部分沒作為《中世紀史學史》的重點。

《歷史學家的技藝（第2版）》臺灣和大陸分別在1989年和1992年推出中文本，在中國史學界有著廣泛的影響。1993年，法國出版了由布洛克的長子根據(jù)奇跡般新發(fā)現(xiàn)的原稿重新整理的文本，對呂西安?費弗爾在整理中所做的許多改寫、移動、刪削和增補等，一一做了訂正，使該書面貌有非常大的改觀。作為史學大師治史經(jīng)驗的結晶，《歷史學家的

發(fā)展是硬道理，解決中國所有問題的關鍵在于依靠自己的發(fā)展。我們以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展經(jīng)濟的根本目的，就是要提高全國人民的生活水平和質(zhì)量。目前，我們已勝利完成了“十一五”規(guī)劃確定的主要目標和任務。

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校

《社會歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》微觀政治哲學作為社會歷史理論研究范式深層次的、重要的當代轉(zhuǎn)換，與哲學社會科學諸多領域都處于交叉、交融、滲透、內(nèi)在化等復雜的關聯(lián)之中，在20世紀哲學社會科學的許多領域，都包含著相當豐富的微觀思想資源�！渡鐣�歷史理論的微觀視域（套裝上下冊）》主要選取了歷史學、政治學、哲學這幾個領域在

年鑒學派帶來了西方乃至全球范圍內(nèi)的史學革命。理論上，它為敞開馬克思社會歷史理論的微觀和文化視域提供7借鑒意義。實踐上，形成了不同于以往的、新的歷史解釋模式——，微觀歷史解釋模式。從哲學意義上看，微觀歷史解釋模式反對烏托邦歷史設計；反對用一種普遍模式來安排和解釋人的歷史；反對宏大敘事，尤其反對單線歷史和簡單的、線性的歷史

史學是運用史料研究和描述人類歷史以展示未來的一門學科，中國史學的發(fā)展大致可以劃分為六個階段：先秦時期為史學的形成階段，這一時期出現(xiàn)了《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等一批對后世有諸多影響的史學專著。漢初至唐前期為史學地位的確立階段，這一時期《史記》、《漢書》、《后漢書》等史學作品相繼出現(xiàn)，紀傳體史書逐漸取得了“

《偷窺歷史學家的書桌（中國卷）》呈現(xiàn)出的是一篇篇獨特性、嚴謹性與生動性并重的別致“小文”，雖然全書以各種中國歷史問題引領的單篇文章組合，但是基本上每一時代的歷史面貌都可以呈現(xiàn)出來，初具簡明中國通史的框架。之所以為“另眼人文系列”中的一本，在于本書展現(xiàn)了隱藏在正統(tǒng)歷史學背后