法學(xué)方法論關(guān)注的核心問題在于如何“獲取與證立具體應(yīng)然之法律判斷”(卡爾·恩吉施語)。一個具體應(yīng)然之法律判斷的形成，既取決于恰當?shù)姆�律�?guī)范的選擇，也涉及可靠的案件事實的裁取，既要滿足“依法裁法判”的基本要求，也要追求“個案正義”的價值目標。本書分為三個部分：第一部分介紹法學(xué)方法論的概念（專題一）；第二部分為

本書是作者原著《中國法律思想通史》（“十二五”國家重點圖書出版項目、2011年國家出版基金項目）的精編本。它系統(tǒng)梳理了自先秦至近代3000多年的基本法律思想，并對其中具有代表性的學(xué)派、人物的法律思想作了簡要的闡述和精辟的分析。

《語言與法律研究》（第2輯）是中國政法大學(xué)外國語學(xué)院承辦的一本致力于語言與法律關(guān)系、法律語言文化研究的學(xué)術(shù)期刊。該刊著力推介原創(chuàng)性理論成果與具有可操作性的實踐及改革成果，關(guān)注法律語言學(xué)交叉學(xué)科有價值的研究方向，主要發(fā)表有關(guān)語言學(xué)與法律、中西法律語言文化對比、法律外語、法律翻譯等方面的理論與實踐研究成果，對法律語言文化、

本書為法學(xué)隨筆“黑駿馬法學(xué)漫叢”之一，內(nèi)容關(guān)涉作者多年來的經(jīng)歷與經(jīng)驗，隨想與隨記。書中所收錄的文章包括《感受法律之美》《審判中的裁量與限制》《古代希臘的哲學(xué)與法學(xué)》《西方衡平思想的演變》《拿破侖與法國民法典》《中世紀英國的律師學(xué)院》《假疫苗、信仰與底線意識》《為什么要排隊》《奧卡姆的剃刀》《古代書生的釋放與升華》《米蘭

在人類社會的發(fā)展歷程中，基于對交往行為合法性的反思，人們不斷探索各種新型的合法性來源，從而推進了制度進步。古典修辭學(xué)中的論辯思想為今天我們對法律交往行為正當性的追問提供了基本方向。而作為科際整合產(chǎn)物的新修辭學(xué)，則致力于解答價值判斷標準這一核心難題。當借助于新修辭學(xué)的聽眾理論、人格威信理論、共識理論、修辭策略理論等重新

“中國法經(jīng)濟學(xué)論壇”已經(jīng)連續(xù)舉辦了13屆。中國法經(jīng)濟學(xué)研究的水平和影響力不斷提高，隊伍不斷壯大，呈現(xiàn)出幾個特征：一是研究的范圍越來越廣泛，幾乎涉及到法經(jīng)濟學(xué)的所有領(lǐng)域，既包括對基本理論問題的研究，也包括對現(xiàn)實問題的研究；二是研究方法的不斷進步，法經(jīng)濟學(xué)的研究既有主流經(jīng)濟學(xué)的實證研究(模型實證和計量實證等)，也有法學(xué)研究

本書分為3編14章。其中，*編法律職業(yè)倫理總論介紹了法律職業(yè)與職業(yè)倫理，法律職業(yè)倫理的概念、作用、意義、發(fā)展困境，法律職業(yè)倫理規(guī)范建設(shè)，以及法律職業(yè)倫理教育與法律職業(yè)倫理學(xué)等內(nèi)容；第二編律師執(zhí)業(yè)倫理介紹了律師職業(yè)倫理的概念、特征與基本要求，律師職業(yè)發(fā)展概況，律師與委托人關(guān)系規(guī)范，律師職業(yè)外部關(guān)系規(guī)范，律師職業(yè)內(nèi)部關(guān)系規(guī)

“法理時代”緣于“法理”概念。2017年5月，張文顯教授在《清華法學(xué)》發(fā)表《法理：法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注》，“法理”概念重放異彩。它如一場春雨澆開了中國法學(xué)的理論花季，“什么是法理”“如何發(fā)現(xiàn)和凝煉法理”“怎樣理解法理”“法理的方法和思維”“部門法中的法理”“實踐領(lǐng)域中的法理”等層層撥開的議題，讓中國法學(xué)的理

本書共9章,介紹了中國法學(xué)教育的產(chǎn)生和發(fā)展、法學(xué)學(xué)科的分類和課程體系、法學(xué)專業(yè)能力與思維以及學(xué)習(xí)方法、司法制度與法律職業(yè)以及法律職業(yè)共同體和法律職業(yè)倫理、法學(xué)研究生教育、法學(xué)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等內(nèi)容。

本書是近代法學(xué)家羅光教授論中西法律哲學(xué)的專著，在大陸系首次出版。羅光教授一生努力融合中西哲學(xué)，通過闡發(fā)儒、釋、道與天主教的共同點，打通中西哲學(xué)的隔膜。本書是其學(xué)術(shù)努力在法律哲學(xué)方面的體現(xiàn)，