其實(shí)，自古以來(lái)，無(wú)論何種形式的文章，多多少少都有一定的功用。且不論意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的政治功用、消費(fèi)主義引導(dǎo)下的娛樂(lè)功用，單說(shuō)人們的日常生活，就根本離不開(kāi)文章的交往功用。一份房屋租賃協(xié)議書(shū)、一張留言便箋、一封電子郵件，幾乎與每個(gè)人的生活都患患相關(guān)。這種以文章形式出現(xiàn)的人際交往活動(dòng)，成為人們?nèi)粘Ｉ�活的重要組成部分，它承載了生

《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫(xiě)的道家兒童啟蒙書(shū)目，以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，語(yǔ)句通順，易懂。其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，其中心是講人生哲學(xué)、處世之道。

成語(yǔ)是中華文明中不可忽視的瑰寶，它以自身的言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)容豐富而成為了構(gòu)建漢語(yǔ)言大廈中強(qiáng)有力的一根棟梁。成語(yǔ)是濃縮的文明，它在方寸之間就能傳達(dá)出豐富的含義，可謂滴水藏海。由于許多成語(yǔ)出現(xiàn)的年代距今已十分遙遠(yuǎn)，所以常常會(huì)令我們感到不知其所云，而誤用、錯(cuò)用。有鑒于此，本書(shū)在忠于原文的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運(yùn)用準(zhǔn)確、流暢的

寓言是中華文明中不可忽視的瑰寶，它是記敘性文本的表現(xiàn)方式之一，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。本書(shū)在忠于原文的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運(yùn)用準(zhǔn)確、流暢的白話文解釋、翻譯，以輕快活潑的語(yǔ)言，講述一個(gè)個(gè)精彩的中國(guó)古代寓言故事。讀寓言故事，看文字上的中國(guó)！

諺語(yǔ)是中華文明中不可忽視的瑰寶，是民間集體創(chuàng)造的、口頭流傳下來(lái)并廣泛使用的語(yǔ)句，是人民群眾對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)，有一定的指導(dǎo)性和科學(xué)性，往往用簡(jiǎn)單通俗的話來(lái)反映深刻的道理。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)表現(xiàn)力，無(wú)論在口語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)中，諺語(yǔ)都可以發(fā)揮它的積極作用。讀諺語(yǔ)故事，看文字上的中國(guó)！

本書(shū)以創(chuàng)意寫(xiě)作的原理為基礎(chǔ)，以國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主要依據(jù)，以實(shí)訓(xùn)方法為立足點(diǎn)，以大量寫(xiě)作案例為觀摩對(duì)象，以充分的實(shí)踐性教學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)，在參考國(guó)外創(chuàng)意寫(xiě)作活動(dòng)案例的基礎(chǔ)上，總結(jié)出切實(shí)可行的創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)方法，很好地回答了創(chuàng)意如何激發(fā)的創(chuàng)意寫(xiě)作教育和學(xué)習(xí)問(wèn)題。本書(shū)旨在通過(guò)行之有效的實(shí)訓(xùn)方法，提高學(xué)生的創(chuàng)意能力、寫(xiě)

爾雅正義

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