本書包含布施度無(wú)極章、戒度無(wú)極章、忍辱度無(wú)極章、精進(jìn)度無(wú)極章、禪度無(wú)極章、明度無(wú)極章。前五章前面皆有序言，概論佛教教義，共收佛經(jīng)九十一篇。

錦江禪燈是禪宗史上第一本以區(qū)域?yàn)橹行氖崂矶U宗發(fā)展脈絡(luò)的佛教論著，匯集巴蜀地區(qū)歷代禪師、高僧、神僧、護(hù)法居士等的生平、機(jī)鋒、語(yǔ)錄資料，對(duì)于今天研究西南禪宗史、中國(guó)佛教史等有著重要的參考意義。

《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作之禪宗燈史。其書集錄自過(guò)去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之后，道原詣闕奉進(jìn)，真宗命楊億等人加以刊定，并敕準(zhǔn)編入大藏流通，故《景德傳燈錄》在后世流行極廣，對(duì)教界文壇俱有甚深之影響。

李叔同與豐子愷都是上個(gè)世紀(jì)上半葉文化界大師級(jí)人物，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，至今仍為中國(guó)很多讀者所追捧。本書以及其流暢的文筆，細(xì)致描述二位文化名人的生平事跡，尤其對(duì)二者師徒之間不俗的互動(dòng)關(guān)系予以重墨濃彩，值得后人敬仰與學(xué)習(xí)。作者想象崎嶇，文筆細(xì)膩，尤其善于從細(xì)微之處發(fā)掘人物內(nèi)在而豐富的情感世界，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>

臨濟(jì)宗作為禪門五宗中流傳時(shí)間*長(zhǎng)的一支，深刻影響著禪學(xué)的發(fā)展。也因其推崇獨(dú)特的日常禪，而被認(rèn)為是與人們的生活聯(lián)系*為密切的一個(gè)禪學(xué)流派。 古往今來(lái)，《臨濟(jì)錄》都是作為臨濟(jì)宗禪僧的精神支柱而傳承發(fā)展著，本書是研究《臨濟(jì)錄》的專著，也是認(rèn)識(shí)、了解臨濟(jì)宗的必要讀物。 作者西村惠信希望以《臨濟(jì)錄》為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地講述了《臨濟(jì)錄

清末以來(lái)，由于各地官紳大肆征用各類廟產(chǎn)，佛教與國(guó)家關(guān)系逐漸緊張。民國(guó)建立后，各地僧人根據(jù)《臨時(shí)約法》的基本原則，采取社團(tuán)運(yùn)作的合法手段，與北洋政府進(jìn)行了激烈博弈，迫使當(dāng)局就佛教社團(tuán)的性質(zhì)與權(quán)利義務(wù)、佛教寺產(chǎn)的所有權(quán)歸屬等問(wèn)題做出明確規(guī)定，逐漸形成《寺院管理暫行規(guī)則》（1913）、《管理寺廟條例》（1915）及《修正管理

中論又稱中觀根本慧論，集佛陀二轉(zhuǎn)般若法輪之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義，揭示了生死解脫的根本，為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者，一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚(yáng)大圓滿的太陽(yáng)”，雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書，會(huì)對(duì)通達(dá)般若空性有

本書作者以淺顯的文字，將枯燥又繁瑣的戒律內(nèi)容，配上與時(shí)俱進(jìn)的觀念，深入淺出地予以介紹。本書的特點(diǎn)是兼容通俗、研究、實(shí)用三個(gè)方面，旁征博引各部律典及古德注疏等資料，將戒律學(xué)上各種主要的問(wèn)題做介紹與疏導(dǎo)。本書除式叉摩尼戒及具足戒之外，其余各戒，皆錄有受戒的儀軌，并且是切實(shí)簡(jiǎn)明、適應(yīng)于普遍需要的受戒儀軌，以便讀者明了。

本書是三論宗重要依據(jù)之經(jīng)典。其分立十二門以發(fā)揮大乘空觀，為《中論》之綱要。十二門為：觀因緣門、觀有果無(wú)果門、觀緣門、觀相門、觀有相無(wú)相門、觀一界門、觀有無(wú)門、觀性門、觀因果門、觀作者門、觀三時(shí)門、觀生門。如果要了解大乘佛教，了解在般若經(jīng)典基礎(chǔ)上發(fā)展的大乘空宗系統(tǒng)，了解中觀學(xué)派和中國(guó)三論宗，就必須了解《十二門論》。

本經(jīng)是一部具有世界性意義的早期佛典。它與原始佛教思想接近，其中絕大部分的偈頌是佛陀所說(shuō)的。《法句經(jīng)》重視四諦，又以“一心”貫穿全經(jīng)，體現(xiàn)了原始佛教的思想。本經(jīng)從生死無(wú)常入手，最后要求人們通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，堅(jiān)守戒律，開(kāi)悟智慧，達(dá)到涅槃和吉祥的人生境界�！斗ň浣�(jīng)》以通俗易懂、易讀易記的偈頌形式，宣演深?yuàn)W博大的佛教精義，把數(shù)量龐