《國家示范性高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)精品教材·國家人物形象設(shè)計：美容篇》以“日常護(hù)膚”和“美容院專業(yè)美容”兩大塊為切入點，全面地介紹了美容基本知識和各種方法、技巧。全書結(jié)構(gòu)清晰，方法實用，圖片和文字資料豐富、美容技法講解詳盡。對于學(xué)習(xí)人物形象設(shè)計專業(yè)的讀者而言，《國家示范性高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)精品教材·國家人物形象

《朱光潛美學(xué)十辨》包括釋陶淵明：從陳寅恪到朱光潛、青年馬克思與中國第一次“美學(xué)熱”、朱光潛美學(xué)與日丹諾夫的關(guān)系、《西方美學(xué)史》的“洋為中用”、朱光潛對西學(xué)的“照著說”與“接著說”、朱光潛美學(xué)與克羅齊的關(guān)系等。

《形象設(shè)計》主要是針對形象設(shè)計的特點，介紹人物發(fā)型、化妝、服飾設(shè)計、色彩搭配、著裝等內(nèi)容，力求概念清楚明確、簡明扼要，結(jié)構(gòu)層次合理、脈絡(luò)清晰，可使讀者對形象設(shè)計有一個全面系統(tǒng)地深入了解和認(rèn)知�！缎蜗笤O(shè)計》可作為高職高專人文藝術(shù)及相關(guān)專業(yè)的教材，還可作為高職高專所有專業(yè)學(xué)生的選修讀本。

《魏晉南北朝美學(xué)范疇史》屬魏晉南北朝美學(xué)范疇的斷代史，在寫作過程中，筆者趙建軍等試圖貫徹這樣一種原則：視美學(xué)范疇為美學(xué)的文化、歷史蘊(yùn)涵的還原，以孕育、生成中國美學(xué)范疇的原生性知識形態(tài)為基礎(chǔ)，通過文化視野的哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)與藝術(shù)學(xué)的整體觀照形成有關(guān)美學(xué)范疇蘊(yùn)涵的學(xué)科概括。我們把范疇的生成及歷史蘊(yùn)涵相對于學(xué)科發(fā)展的意義

《人物形象設(shè)計：色彩篇》包括色彩四季理論概述、四個季型人體色的測試與用色搭配技巧（春季型、夏季型、秋季型、冬季型的測試與用色搭配技巧）和專業(yè)知識詞庫對照等三個模塊的內(nèi)容�！度宋镄蜗笤O(shè)計——色彩篇》的知識體系來源于“色彩四季理論”中的“個人色彩診斷”模塊，并通過實際案例的操作和分析，向讀者講授“人與服飾色彩的搭配規(guī)律”和

《人物形象設(shè)計：發(fā)型篇》包括情境實際操作版塊——范本發(fā)型12例和專業(yè)知識詞庫對照版塊兩大部分內(nèi)容�！度宋镄蜗笤O(shè)計：發(fā)型篇》是人物形象設(shè)計系列教材之一，主要著眼于發(fā)型設(shè)計，將最基本的發(fā)型設(shè)計與技巧按照其關(guān)聯(lián)程度設(shè)置在不同的項目訓(xùn)練中。每個項目訓(xùn)練都為大家呈現(xiàn)出時下最為實用的發(fā)型造型�！度宋镄蜗笤O(shè)計

《生活美學(xué)十五講》包括：緒論、上編、下編、結(jié)語四部分，共十五講。上編為日常生活之美，探討了衣、食、住、行等方面的審美文化；下編為觀念生活之美，探討了觀念、情感；幸福、藝術(shù)、游戲等方面的審美文化。全書結(jié)構(gòu)完整，力求將文化與現(xiàn)象結(jié)合，以便更好地認(rèn)知、體悟當(dāng)今變化萬千的生活世界。

《新編美學(xué)教程（修訂版）（精華版）》是遵循美學(xué)當(dāng)代性與美學(xué)傳統(tǒng)性相互交融的理念、以新體例編撰的高校美學(xué)原理課程教材。編者從審美溝通新視角考察美學(xué)問題，對審美體驗、審美媒介、審美文本、審美符碼、審美語境、審美文化、審美鑒賞、美學(xué)批評等問題作了全面而深入的論述，在美學(xué)對象、美的古典性與現(xiàn)代性價值形態(tài)、當(dāng)代審美文化前沿景觀等

《20世紀(jì)中國審美主義思想研究》在確立“審美主義”基本理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對中國現(xiàn)代審美主義思想與中國古代審美主義思想進(jìn)行比較，凸顯了中國現(xiàn)代審美主義思想的“現(xiàn)代”特質(zhì)，進(jìn)而剖析“審美獨立論”和“審美救贖論”在中國20世紀(jì)20-40年代歷史語境中的特殊性，以及50-70年代中國文學(xué)的審美傾向，80年代以降中國文論的話語轉(zhuǎn)

當(dāng)大自然顯現(xiàn)出美時，我們會發(fā)現(xiàn)，大自然的美，不只顯現(xiàn)在自然景象上，那自然中處處留下的人的痕跡，那自然中顯現(xiàn)的人文意義，那自然中蘊(yùn)含的豐厚的人生哲理與宇宙真諦，總使人產(chǎn)生豐富復(fù)雜的審美感受，使大自然更具深邃魅力。還有那美麗的金魚，華貴的牡丹，世界各地著名園林中的山山水水，它們是自然的存在物嗎？也是，也不是。說是，它們的確