本書(shū)是一本文學(xué)理論類圖書(shū)，將現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行結(jié)合并深入研究。伴隨著越來(lái)越多人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和學(xué)者們堅(jiān)持不懈的努力研究，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才得以更加細(xì)致和全方位的展現(xiàn)，相對(duì)應(yīng)的是不斷提升的學(xué)科地位。全書(shū)共十二章，系統(tǒng)地對(duì)各個(gè)時(shí)期典型文學(xué)作品創(chuàng)作的背景、特點(diǎn)、情感等內(nèi)容進(jìn)行分析，以滿足當(dāng)代人們對(duì)文學(xué)研究的需求，從而推動(dòng)我

本書(shū)包括緒論和八章內(nèi)容。從文人時(shí)代的終結(jié)、晚清“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的勃興、現(xiàn)代性的時(shí)空觀念、政制觀念、民族國(guó)家意識(shí)、世界主義意識(shí)、革命思潮、女性主義思潮、科學(xué)主義思潮等方面探討了晚清文學(xué)對(duì)理想文明的想象,揭示了近代公羊三世進(jìn)化觀、“文明國(guó)家”思想、華夷之辨、大同思想塑造出的現(xiàn)代烏托邦及其獨(dú)特性。以“文化復(fù)興”觀照“民族復(fù)興”

本書(shū)分戴希文學(xué)作品評(píng)論、戴希小小說(shuō)代表作及附錄共三部分。主要內(nèi)容包括:戴希小小說(shuō)敘事的智慧、入世與出世、戴希微型小說(shuō)中的境界、意境與人生百態(tài)、堅(jiān)守與求新——戴希小小說(shuō)集《其實(shí)很簡(jiǎn)單》印象等。

本書(shū)是著名學(xué)者揚(yáng)之水在先秦文學(xué)史領(lǐng)域的代表性著作，基于對(duì)先秦文本、先秦日常史和文學(xué)家經(jīng)歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開(kāi)、車未同軌書(shū)未同文的先秦時(shí)代的文學(xué)脈絡(luò)。本書(shū)論及《尚書(shū)》《山海經(jīng)》《楚辭》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時(shí)期重要文學(xué)著作的寫(xiě)法

孫郁先生在中國(guó)人民大學(xué)講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，本書(shū)即以他授課講稿為底本，梳理了民國(guó)時(shí)期的文學(xué)生態(tài)與流脈，內(nèi)容涉及舊派小說(shuō)、詩(shī)詞、戲曲、謠俗的延續(xù)與傳承、新詩(shī)、新小說(shuō)、新觀念的緣起與成長(zhǎng)。書(shū)中論述了魯迅、周作人、老舍、曹禺、沈從文、巴金、張愛(ài)玲、錢鐘書(shū)、蕭紅等多位作家及其作品。作者以寬厚的史學(xué)觀，聊天式的講述，打開(kāi)民國(guó)文學(xué)的

本書(shū)是海外漢學(xué)研究新視野叢書(shū)的一種，匯集了美國(guó)著名漢學(xué)家林順?lè)蚪淌谧珜?xiě)的具有代表性的單篇論文及相關(guān)的學(xué)術(shù)性文字共12篇，尤其注重收入新近在海外發(fā)表的學(xué)術(shù)成果，由作者本人編纂成集。作者還對(duì)部分舊作進(jìn)行了改訂、增補(bǔ)及擴(kuò)充。全書(shū)分為三編：《莊子》的文學(xué)解讀，詩(shī)詞、文論、藝術(shù)散論；古典小說(shuō)解讀四例，并附錄作者與牟復(fù)禮、

本書(shū)選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時(shí)代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價(jià)值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開(kāi)放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當(dāng)代人通過(guò)對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)路徑的日�；�近用，沉浸于感知時(shí)間、詩(shī)意生活、媒介真實(shí)和審美式生存的體驗(yàn)。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

近期，中國(guó)古代文體學(xué)研究已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)研究中的“顯學(xué)”。但是，關(guān)于中國(guó)古代文體的發(fā)展演變的研究一直很薄弱，尤其宏觀的“發(fā)展演變”研究幾乎被忽略。本書(shū)專研于此，取得了一些收獲。第一，對(duì)“文體”概念作了新的定義。第二，本書(shū)首次宏觀地對(duì)中國(guó)古代文體的發(fā)展演變及其規(guī)律作了初步探討，首次提出并論證了“單純文體”、“渾和文體

本屆“啄木鳥(niǎo)杯”中國(guó)文藝評(píng)論年度推優(yōu)活動(dòng)作品報(bào)送以單位推薦為主，在此前設(shè)立的年度優(yōu)秀文藝評(píng)論著作、年度優(yōu)秀文藝評(píng)論文章（長(zhǎng)評(píng)）兩個(gè)項(xiàng)目基礎(chǔ)上，增加了年度優(yōu)秀文藝短評(píng)文章項(xiàng)目。此次推優(yōu)共收到報(bào)送作品548份，其中著作62部、長(zhǎng)評(píng)307篇、短評(píng)179篇。中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秉承堅(jiān)持導(dǎo)向、注重質(zhì)量、寧缺毋濫的原則，經(jīng)

本書(shū)是河北大學(xué)文學(xué)院主辦的《燕趙中文學(xué)刊》的第2輯，分為四個(gè)板塊：文學(xué)理論與批評(píng)，主要涉及漢魏六朝志怪小說(shuō)中的云南想象、《英國(guó)病人》中的意象等；比較文學(xué)與跨界研究，主要涉及《說(shuō)文解字》中有關(guān)兔文化的掇遺、《日本靈異記》對(duì)《冥報(bào)記》受容與變?nèi)�、比較文學(xué)視域下中國(guó)語(yǔ)境的構(gòu)建、胡適的科學(xué)觀；文獻(xiàn)整理與理論研究，主要涉及鄉(xiāng)邦文