春聯(lián)，又稱“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。每逢春節(jié)，無論大江南北，農(nóng)村城市，家家戶戶都要精選一幅漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對(duì)于對(duì)聯(lián)里需要而原作沒有的字，則

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對(duì)于對(duì)聯(lián)里需要而原作沒有的字，則由

春聯(lián)，又稱“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好現(xiàn)象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是人們過年的重要習(xí)俗。本系列叢書涵蓋面廣，內(nèi)容健康向上、清新高雅、膾炙人口。我們將原碑帖單字作適度修繕，使字體清晰，墨跡畢現(xiàn)。對(duì)于對(duì)聯(lián)里需要而原作沒有的字，則由

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本書為軍旅書法家甘盛俊(甘泉)的書法作品集。其作品內(nèi)容均選自中國古代經(jīng)典詩詞、文章、名聯(lián)和圣賢語錄，節(jié)錄后以書法形式表現(xiàn)。品讀之余可以領(lǐng)略古人智慧。長期軍旅生涯，使其書法創(chuàng)作風(fēng)格蒼茫遒勁，用筆力道雄健剛猛，早年更得書壇名家指點(diǎn)教會(huì)，使得其書法創(chuàng)作有典可依、有章可循，同時(shí)與個(gè)人風(fēng)格完美結(jié)合，從而形成其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

本套書包括朱仁民、張超、吳訓(xùn)木等優(yōu)秀藝術(shù)家的國畫、書法、版畫作品。宋曉軍書法作品選.他的作品以文化意蘊(yùn)為根基，吸收傳統(tǒng)藝術(shù)之優(yōu)長，追求自由表達(dá)與內(nèi)在情感；其創(chuàng)作思路、結(jié)構(gòu)、形式、境界皆超越了以往的審美定勢，既能保持傳統(tǒng)書法的古法精神，又可達(dá)到現(xiàn)代的人文情懷！形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)語言，豐富了書法的表現(xiàn)性。

《傳世經(jīng)典書法碑帖》是一套精選中國歷代書法大家和碑帖杰作的大開本(8開)系列叢書，每冊(cè)呈現(xiàn)一幀著名碑帖或精選一位書法大家的經(jīng)典作品，并配有書家或碑帖簡介、釋文等。蘇軾(1037—1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻、和仲，號(hào)東坡居士、鐵冠道人，世稱蘇東坡、蘇仙，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐進(jìn)士。北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、

本書的用筆，流暢婉轉(zhuǎn)中極富變化，“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，映帶俯仰，氣脈貫通。筆端或輕如蟬翼，或重若崩云，剛中顯柔，柔中寓剛，意趣盎然。藏鋒、露鋒、中鋒、側(cè)鋒，無拘無束，自然揮灑。用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健”。其結(jié)構(gòu)雖以平正為基調(diào)，但疏密聚散得宜，寬窄伸縮有致，在參差錯(cuò)落的章法中，更見渾然

本書是長安弘福寺僧懷仁，受諸寺委托，借內(nèi)府王羲之書跡，煞費(fèi)苦心，歷時(shí)二十四年，集摹王字而成，完美地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征。用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個(gè)大寶庫，所以歷代書家倍加推崇，是學(xué)習(xí)行書的極佳范本。趙孟頫臨《圣教序》墨跡本系六十歲時(shí)臨寫，臨其神、學(xué)其勢，得其精髓，不僅有圣教序的勁勢與