《語之可》志在以一種獨立純粹的閱讀趣味在浩如煙海的文字中發(fā)現(xiàn)、篩選、整理那些兼具史料性、思想性、文學(xué)性的歷史文化大散文既有學(xué)者的深邃，旨要高邁、洋溢著天賦和洞見，又有文人的高格，靈動優(yōu)美、感動人心，以*有價值*力量的文字，劍指文史之旨趣，家國之氣象。 在本輯，大清通商、戊戌變法、辛亥革命、法國啟蒙運動…&

《語之可》志在以一種獨立純粹的閱讀趣味在浩如煙海的文字中發(fā)現(xiàn)、篩選、整理那些兼具史料性、思想性、文學(xué)性的歷史文化大散文既有學(xué)者的深邃，旨要高邁、洋溢著天賦和洞見，又有文人的高格，靈動優(yōu)美、感動人心，以*有價值*力量的文字，劍指文史之旨趣，家國之氣象。 在本輯，胡適、李叔同、老舍、羅家倫、戴望舒…&hell

魯院文叢之一種。由吉狄馬加主編，邱華棟副主編的有關(guān)魯院的回憶性散文集，分教師篇、學(xué)員篇、訪談篇。

《就連河流都不能帶她回家》收入嚴(yán)英秀近年來創(chuàng)作的28篇散文、隨筆，是作者散文寫作的代表篇目。此書是關(guān)于一個精神追索者在社會急劇轉(zhuǎn)型期的日常悲歡、生存態(tài)度和心靈生活的作品。它多側(cè)面全方位地表現(xiàn)一個女性個體所棲身的紛擾糾繁的多重生活形態(tài)，也試圖探究一個在路上的知識分子在躁狂多元的后現(xiàn)代文化語境中所經(jīng)歷著的我行，我見，我愛，

中國人的節(jié)都是從地里長出來的，這是寫給天下耕稼者的書。作者從本民族滿族的村莊出發(fā)，以村姑和醫(yī)學(xué)教授的雙重身份，探索和解讀正在變革中的北方大地，體驗陣痛與欣喜并存的復(fù)雜土地情感，思考生命、糧食和未來這一細(xì)微又宏大的主題，挖掘中國智慧與精神。是融散文、小說、詩歌、非虛構(gòu)等元素于一體的新散文。不是踉蹌的回憶，不涉及鄉(xiāng)愁，嘗試

上海青年作家李偉長擅寫隨筆，其英倫范兒的文字，涉獵廣泛，筆鋒冷峻，在博采眾長的幽默中，又帶著些微而不可或忘的暖意，讓人不忍放下�！度耸篱g多是辜負(fù)》分為愛的騎士愛的辜負(fù)兩輯，作家閱讀溫特森、契訶夫、特里斯、北野武五條、沈從文等作家的故事與人生，也解讀《西游記》里的妖精與人物，可謂一本記錄愛和辜負(fù)的枕邊書。

定這座小小的城市，有汗水，有努力，有夢想，有詩，也有遠(yuǎn)方。走得再遠(yuǎn)，都想要回到這方小小的土地。這里收錄的每一篇文字，無論是寫此地，還是他鄉(xiāng)，都是在康定這座小城里慢慢記錄下來的�？刀ㄗ屓税残�，只要守護(hù)在這里，就能緩緩地將走遠(yuǎn)的思緒，慢慢收回。一個個生動的影像，一張張活潑的面孔，都流淌到了筆端，成就了今天這本小集子。迄今為

《戴花的鹿》是作者對生命記憶的一場重返，從火塘邊的夜晚、新娘、后園、鳥兒尋找愛人間的秘密，從落雨的草原、通靈的納帕海、時光靜止的青碧山凝聽七色的聲音，從春天里、訂婚、陽光好的日子走進(jìn)輕言細(xì)語的立汝人，這一篇篇閃著微妙光芒的文字，就像一朵朵鑲了金邊的花，等待著一只屬于它們的溫厚和優(yōu)雅的鹿經(jīng)過。

作者自稱讀書不多,卻熱衷引經(jīng)據(jù)典,書中慘遭拖下水的學(xué)人、名人,不下百數(shù)。愛胡說,喜抬杠,習(xí)慣把歪理當(dāng)真理侍奉,對世情、世態(tài)自有一番似是而非的說法。書內(nèi)文章,對當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)、社會、教育等狀況,語多無禮。作者對所謂知識產(chǎn)權(quán)尤為嗤之以鼻,很可能是兩岸四地*個公然、公開反對知識產(chǎn)權(quán)的人。全書嬉笑怒罵,歡迎讀者惡意回敬，謝絕善意批

作者從事過多個行業(yè)，特別是十載新聞工作，見盡世間*美和*丑的人和事。容易一些明心見性，感悟人生。在書店、出版行當(dāng)，無疑入了寶山，除了取得營生管理技巧寶鑒外，更欣喜的是挖掘到禪宗寶藏，既可進(jìn)一步洞識大千世界，又可在即苦凡塵得到一點回甘。 儒釋道是中華文化之根，其中釋家禪宗大寶《心經(jīng)》可讓眾生離苦解困，自救自醒。但聊聊兩百