精誠大醫(yī)趙炳南

濰水文化研究——濰坊明清望族

《范文瀾學術思想評傳(精)》是《陳其泰史學萃編》的第六本，范文瀾是當代杰出的史學家，他以幾十年的潛心努力，在中國古代史和近代史領域都撰成享有盛名的史著，累計印數(shù)達數(shù)百萬冊，教育了一代又一代的讀者，他在史學理論上也有卓越的建樹。作者撰著本書的旨趣為：一、由于有關范老的生平和學術活動的資料極為分散，查找不易，作者盡可能收集

視角新穎，闡釋文化傳統(tǒng)民族精神；貫通研究，展現(xiàn)中國史學獨特魅力；匯集陳其泰教授三十余年來的研究成果。 為發(fā)掘、總結(jié)傳統(tǒng)史學的豐富遺產(chǎn)提供新的研究視角，開拓“春秋公羊?qū)W”和“歷史編纂學”兩個重要的研究領域，為當前如何“展示中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力”作出有意義的新探索，對近現(xiàn)代史學的演進歷程作重新審視。 中國古代史學高度

本書介紹了清朝入主中原之后的第七代君主咸豐皇帝的一生。咸豐皇帝是充滿爭議的一個皇帝，他即位初期，爆發(fā)了中國歷史上規(guī)模*的農(nóng)民起義——太平天國運動，直到他在避暑山莊撒手西歸，東南半壁江山依然硝煙彌漫；在他統(tǒng)治期間的中后期，以英國為首的西方列強發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，北京陷落、圓明園灰飛煙滅、大片國土淪陷。咸豐帝心膽俱

本書講述了榕樹根兒童教育機構創(chuàng)辦人李旸的故事。聽從內(nèi)心的召喚，從小就特立獨行的李旸，原本是世界自然基金會和美國自然資源保護委員會的媒體官。與丈夫荷蘭語言學家安樂東，毅然放棄了北京的都市生活，到景頗山寨創(chuàng)立了致力于景頗兒童教育成長的榕樹根兒童教育機構。她本人也從一個北京CBD白領轉(zhuǎn)變?yōu)槿谌刖邦H山寨生活的“山民”。李

《我和教育（簡體本）》內(nèi)容簡介：本書是一部以“教育”問題為中心來展開敘述與論述的專著。書中主要介紹和論述了作者自己受教育的經(jīng)過，從事教育的經(jīng)驗，作者多年積累和形成的教育見解、教育方法和教育理想，以及其他與教育相關的一些事情。在書中，作者指出“從廣義講，教育是人生中必然的事實，無論誰都得受教育，無論誰也有他或她的教育理想

臺灣皖籍作家與中國文化母體血肉相連，由于海峽兩岸長期阻隔，學界尚未把他們作為值得關注的一個文學群落來考察，對海峽兩岸的讀者來說臺灣皖籍作家是“熟悉的陌生人”。本書擬以創(chuàng)作成就突出、在海峽兩岸產(chǎn)生較大影響的臺灣皖籍作家為研究對象，在多維文化視野和全球化的語境中，對這一群落的文化建構與獨特價值進行整體考察，論述其文學活動、

本書收錄人物以生于明洪武元年(1368年)至民國38年(1949年)之間為主,去世年代下限為1980年。在貴州歷史發(fā)展過程中各個領域內(nèi)起過一定作用、有較為突出貢獻或具備一定影響力的貴州籍或外省籍人物。

敦煌石窟是一座不朽的豐碑，敦煌文物是無價之寶，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)�！抖鼗凸糯�工匠研究》是第一本研究敦煌古代工匠的專著。本書研究與史料并重，全書分為研究篇和史料篇兩部分。研究篇以敦煌地區(qū)出土與古代工匠相關的文書資料為基礎，結(jié)合工匠創(chuàng)作的偉大作品——敦煌壁畫和塑像等，對敦煌古代工匠的基本情況、敦煌工匠與敦煌藝術的關系