王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬多字，每章三四萬字。作品以作者自身經(jīng)歷（時間）為緯線，以他人境遇（空間）為經(jīng)線，每章圍繞一個主題，編織出了一個人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是

《敖特爾》為中篇小說集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語出版，用文學(xué)的手法打開了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過男孩烏日圖納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動放牧的獨特方式。牧戶中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處

《喃喃阿拉塔》為短篇小說集，里面不乏角度新穎，意蘊深刻的精彩作品，如《浴羊路上》講述了幾個少年在浴羊路上發(fā)生的生動有趣的小故事，關(guān)注少年的成長，充滿了草原日常生活的煙火氣；《哈達圖山》里薩姆嘎老人向死而生，然后她對逝去老伴的眷戀，對撰寫《家譜》的惦念，與她對生死的淡然超脫態(tài)度形成了一種強烈的情感對立，小說的沖突感油然而

《西游記》是中國古典四大名著之一，是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經(jīng)，師徒們行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最后終于到達西天，取得真經(jīng)的故事。書中成功地塑造了富有反叛精神且疾惡如仇的孫悟空、好吃懶做但憨態(tài)可掬的豬八戒、任勞任怨且忠心耿耿的沙和尚、慈悲寬

本書抓住知遇之感，分合之韻，韜晦之計這些《三國演義》獨特的文化內(nèi)涵；《三國志演義》里不一樣的帥哥和美女，都有新的解讀。生動傳達名著精華，深入探究經(jīng)典傳承。作者以學(xué)術(shù)眼光寫感悟心得，以靈動文字談小說內(nèi)涵。

《雁歸時節(jié)》為中篇小說集，共收入《孤島笛聲》《候鳥》《平河驚濤》《神樹之子》《雁歸時節(jié)》五個中篇，《孤島笛聲》使用了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，跟隨主人公的心流，去尋找存在的意義；《候鳥》塑造了一個異鄉(xiāng)人喇喇在草原的成長故事；《平河驚濤》里，制作蒙古包手藝人嘎如迪老人對傳統(tǒng)的執(zhí)著堅守，唱響了草原兒女的生命之歌；《雁歸時節(jié)》里在羊

清朝末期，山東日照的丁氏家族聲名顯赫。然而，家族成員丁土根因母親出身卑微，為家族所排擠。在萬般無奈之下，他只得攜著身懷六甲的妻子，踏上了背井離鄉(xiāng)的旅程，最終在胳肢窩村以外來者的身份艱難地扎根。丁土根憑借著過人的智慧和勤勞，夾縫中求生存，開荒拓土，創(chuàng)立了一方基業(yè)，開丁氏一脈興盛，使丁氏家族成為該村繼秦、馮、王三大家族后又

小說以原駝峰和臺吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時間線，講訴了草原牧民為保護草原動物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺醒，積極開展防風(fēng)治沙活動的故事。小說為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬物和諧共處的價值觀，描寫真實感人。

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，是第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說。主要寫了北宋末年政治動蕩，皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，貪官污吏陷害忠良，民不聊生，以宋江為首�?08位好漢被迫落草為寇，聚義梁山泊。他們舉起義旗，打著替天行道的旗號懲惡揚善，以及起義之后接受招安、四處征戰(zhàn)，最后卻被奸臣所害，落得悲涼解決的故事。小說塑造了

《藝壇追光我與〈光明日報〉四十年》，是作者自上世紀(jì)80年代到當(dāng)下，四十多年對文藝界電影、電視、文學(xué)作品等方面的評論結(jié)集，是對自己培根鑄魂精神歷程的復(fù)現(xiàn)。力求記錄新時期、新時代文藝發(fā)展的軌跡，呈現(xiàn)不同時期、不同地域文藝發(fā)展的面貌。 名為藝壇追光，是想表達作者在文藝評論的范圍內(nèi)能夠捕捉到更多優(yōu)秀作品，并使之傳播得更廣更遠(yuǎn)，