巖畫是指古代人類描繪或刻制于洞窟石壁或露天巖石上的圖像和符號，巖畫是一種全球性的現(xiàn)象。從17世紀在北歐發(fā)現(xiàn)巖畫以來，全球五大洲陸續(xù)的發(fā)現(xiàn)了大量巖畫。巖畫已被普遍認為是早期人類記錄他們的社會、歷史及生存方式的一種途徑，并以此來表達他們對世界的理解、認識以及他們的信仰。而巖畫也被認為是再現(xiàn)早期人類歷史的直接依據(jù)。內(nèi)蒙古高原

本書以《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》中的《書》類文獻作為研究對象，主要通過文本整理、注釋、今譯等方法對《書》類文獻篇目文本進行系統(tǒng)整理和研究，并對作為傳世本《尚書》來源的早期《書》類文獻編訂、結(jié)集、傳播情況進行綜合考察。 清華簡《書》類文獻主要集中在前五冊，篇目包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》等十八篇。以時代劃分，《尹至》等八

理論是一門學(xué)科的制高點，對學(xué)科的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。知其然知其所以然，理論學(xué)習(xí)是不可或缺的。本書從多個維度系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代西方考古學(xué)理論的發(fā)展，所涉理論并不局限于若干主要的范式，而是同時考慮到與新興研究主題相關(guān)的理論、與考古學(xué)社會應(yīng)用相關(guān)的理論，以及與重大課題相關(guān)的各理論，就每一種理論的起源、應(yīng)用、爭論等都有較為全面的介

本書是“十四五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目“神話學(xué)文庫”（第三輯）的一種。這是一部中國古代藝術(shù)中的動物題材研究隨筆集。人類之所以是人類，非常重要的一個方面是因為擁有信仰，擁有與信仰相關(guān)的藝術(shù)。特別是最初出現(xiàn)的造型藝術(shù)，是一種靈魂藝術(shù)，是造神藝術(shù)。中國史前時代從8000年前開始啟幕的藝術(shù)造神運動，將科學(xué)融入藝術(shù)思維，用藝術(shù)

第一章，就衣鏡上畫像的構(gòu)成與布局內(nèi)涵進行闡發(fā)。第二章，就衣鏡上的圣人孔子畫像與漢代教育的關(guān)系進行闡發(fā)。第三章，就衣鏡上的孔子之徒與他們的組合排序進行闡發(fā)。第四章，就衣鏡上的神仙信仰與靈獸觀念進行闡發(fā)。第五章，就衣鏡上麒麟神化后的蜚虡神獸兼容黃龍形象的事實和其形象創(chuàng)造的必然性、合理性進行闡發(fā)。第六章，由衣鏡上孔子與弟子傳

這本書主要包括三部分：第一部分介紹科潘遺址情況和科潘考古的緣起，以及在科潘遺址日常工作生活中的各種發(fā)掘和生活花絮。內(nèi)容包含大量的圖文信息，尤其是反應(yīng)當(dāng)?shù)赜腥ど�活和�?xí)俗的圖片比較豐富。以此期望讀者對中美洲考古能有直觀的印象，并且對瑪雅文明特別是科潘遺址有一定的了解。第二部分主要是科普和介紹有關(guān)中美洲考古的一些知識，在查閱

本書以作者多年考古學(xué)理論課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，融入老師與學(xué)生的討論環(huán)節(jié)，重現(xiàn)課堂討論氛圍�；�本內(nèi)容覆蓋當(dāng)代考古學(xué)主要的理論方向，包括文化歷史考古、過程考古、后過程考古等主要范式，以及景觀、物質(zhì)性、性別等新興的領(lǐng)域。

本書以一種新鮮、鼓舞人心和生動的方式講述了考古學(xué)中的地圖故事，詳細闡述了地理空間技術(shù)的發(fā)展是如何深刻改變考古學(xué)家研究方式的，以及重建人類遙遠過去的圖景。從GPS、衛(wèi)星圖像到數(shù)字地圖、三維建模，今天的考古學(xué)家正在回答以前只能靠想象得到的關(guān)于人類歷史的問題。當(dāng)考古學(xué)家創(chuàng)造出一幅更好、更完整的過去圖景時，他們有時會發(fā)現(xiàn)真相比

本書主要研究先秦時代我國先民信仰及宇宙觀的演變過程與規(guī)律。分三篇構(gòu)成：上篇主要研究前文字時代長江中上游核心地區(qū)，長江、淮河、錢塘江下游地區(qū)，黃河中下游地區(qū)，西北內(nèi)蒙中南、晉北、陜北、甘青半月形地區(qū)，遼西及周邊地區(qū)等五大文化區(qū)近萬年至文字出現(xiàn)時代的信仰與宇宙觀的演變，從而理清中華傳統(tǒng)信仰及宇宙觀的源頭。中篇主要研究先秦產(chǎn)

自1984年成立以來，北京大學(xué)文物愛好者協(xié)會通過舉辦講座、展覽，發(fā)行刊物，外出參觀等多種方式激發(fā)年輕學(xué)子對于文物保護的興趣及對于祖國文化遺產(chǎn)的熱愛。從舉辦三峽千里行到甘肅暑期實踐，再到與人民日報社攜手邁入灤平縣中小學(xué)課堂，協(xié)會始終不忘初心，砥礪前行，以其豐富多彩的活動實踐公眾考古的理念，擴大了考古學(xué)科的影響。該文集收錄