本書用“世界觀和方法論”這一話語表達(dá)方式構(gòu)建起新時(shí)代黨如何運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論解決中國問題、創(chuàng)新中國理論、指導(dǎo)中國實(shí)踐的哲學(xué)框架。二十大報(bào)告提出“要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”這一重大命題和論斷，其實(shí)質(zhì)，就是為繼續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊

本書是由中國人民大學(xué)哲學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，共設(shè)置6個(gè)欄目，分別為：熱點(diǎn)評(píng)論、專題評(píng)論、學(xué)術(shù)書評(píng)、議題述評(píng)、博文銳評(píng)、佳作短評(píng)。書稿既涵蓋了對(duì)辯證唯物主義、歷史唯物主義等馬克思主義研究領(lǐng)域眾多重點(diǎn)問題的學(xué)術(shù)探討，也涉及新時(shí)代中國馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展等研究主題，同時(shí)還關(guān)注馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，從多維度對(duì)馬克思主

本書包含三個(gè)部分：馬克思哲學(xué)的思想定位、馬克思哲學(xué)的基本概念和馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義。在第一部分中，作者通過梳理馬克思哲學(xué)的理論來源、馬克思與恩格斯的思想差異及歷史唯物主義的基本性質(zhì)與內(nèi)涵等三個(gè)方面來闡明對(duì)于馬克思哲學(xué)的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先對(duì)馬克思本體論相關(guān)基本概念進(jìn)行分析，隨后對(duì)個(gè)人物質(zhì)時(shí)

本書以馬克思的需要理論為基礎(chǔ)，結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的核心要義，探討了當(dāng)代社會(huì)中如何通過規(guī)范生產(chǎn)活動(dòng)、理性消費(fèi)、減少資源浪費(fèi)等方式，平衡生產(chǎn)與需要，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)代的今天，在人們的物質(zhì)需求基本得到滿足的前提下，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的需要更加突出，生態(tài)環(huán)境成為關(guān)系民生的重大社會(huì)需求。馬克思需要理論是關(guān)于人的生存與發(fā)展的需要規(guī)律

上帝存在論證是西方哲學(xué)史和宗教思想史上的重要內(nèi)容，它的目的是為有神論信仰提供理性支撐。本書按照本體論論證、宇宙論論證、目的論論證、道德論證和實(shí)用主義論證分章論述不同的上帝存在論證，不同哲學(xué)家對(duì)其的維護(hù)或批判，以及馬克思對(duì)之的批判。實(shí)事求是地展現(xiàn)了馬克思本人的宗教批判思想，宗教是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映，上帝只是人的自我意識(shí)的

本選題延續(xù)“大家學(xué)術(shù)文庫”系列圖書前兩輯品種，品種包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育幾個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)前兩輯選本進(jìn)行的補(bǔ)充。本輯涵蓋20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)術(shù)大家的經(jīng)典著作，所收書目雖曾有出版，但零散不成規(guī)模。此次結(jié)集是對(duì)學(xué)術(shù)文化典籍的一次梳理，對(duì)豐富大眾閱讀，傳承學(xué)術(shù)經(jīng)典起到了推動(dòng)和促進(jìn)作

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》從馬克思主義哲學(xué)的理論主題、辯證法的實(shí)踐基礎(chǔ)、本體論特征、認(rèn)識(shí)論特征、歷史觀特征、批判理論特征、人的理論特征等方面深刻而全面地闡述了馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論以及基本原理，提出了一系列富有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，從而說明基礎(chǔ)理論研究從根本上制約著對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容和理論特征的理解�！恶R克思主義

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，主要發(fā)表有關(guān)馬克思主義哲學(xué)的研究論文、評(píng)論和學(xué)術(shù)信息等。本期為《馬克思主義哲學(xué)研究(2024年第2期總第34期)》包括新時(shí)代中國馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的學(xué)理闡釋、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的劃界、限度及啟示等文章。

本書系統(tǒng)梳理了馬克思主義與實(shí)證主義的五次理論爭(zhēng)鋒，力圖全面展現(xiàn)“辯證與實(shí)證之爭(zhēng)”背后的歷史與理論圖景。第一，馬克思恩格斯創(chuàng)建的新世界觀對(duì)孔德實(shí)證主義的超越與批判；第二，馬克思恩格斯晚年對(duì)杜林的“嚴(yán)密科學(xué)”世界觀與實(shí)證主義“決定論”思維的辯證批判；第三，列寧與盧卡奇從不同進(jìn)路對(duì)實(shí)證主義意識(shí)形態(tài)的理論批判；第四，法蘭克福學(xué)